Rebordainhos

MAIS ADÁGIOS

2012-02-06T19:30:00.000Z

Aqui há dias deixei-vos com alguns adágios antigos referentes aos juízes. Ora, como estamos todos a precisar de paciência para levar a vida por diante, aqui ficam outros sobre "sofrer", tendo em conta que tal verbo significava "levar com paciência".

Quem não sabe sofrer não sabe reger

Quando fores bigorna sofre, e quando malho, malha

Quem sofreu, venceu

O bom coração sofre, e o bom siso ouve

Sofra quem penas tem, que trás tempo, tempo vem

No sofrer, e abster, está todo o vencer

O bom sofre, que o mau não pode

De grande coração é sofrer, de grande senhor é ouvir

Morrer por ter, e sofrer por valer

Sofre por saber, e trabalha por ter

O que não pode al ser, deves sofrer

O bom pai ama-se, o mau sofre-se

Quem dá o seu antes de morrer, aparelhe-se a bom sofrer

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Adágios recolhidos n'O VOCABULÁRIO PORTUGUEZ E LATINO de Rafael Bluteau (início do séc. XVIII)

DO NASCIMENTO AO CASAMENTO

2012-02-03T18:36:00.005Z

Por
ANTÓNIO BRAZ PEREIRA

Rebordainhos foi, desde a minha lembrança, uma aldeia bastante populosa, apesar das grandes dificuldades socioeconómicas, inerentes parcialmente da posição geográfica e da adesão total ao Cristianismo, na imposição de valores e princípios morais e religiosos. Nas décadas 50/60, a emigração para o Brasil, África e Europa facilitou de alguma maneira a vida aos que ficaram. Contudo, a despedida era um calvário para os que partiam e para os que ficavam… havia acompanhamento geral até à saída da Aldeia, choros e gritos como se fosse um adeus para sempre.

As circunstâncias básicas, a carência de meios contraceptivos, o magro conforto e outros componentes, tornavam a natalidade num fardo pesado e complexo para o agregado familiar. Houve mulheres que pariram mais de vinte filhos, ainda que só parte deles viessem a sobreviver! Treze, foi o número que superou a média geral de 7/8. Os partos eram domiciliares e as parteiras designadas para o acto aprenderam as técnicas, como os miúdos aprendem a andar ou a falar: pela força das circunstâncias. Contudo, dada a falta de meios, podiam ser consideradas geniais. Existiram casos onde a mãe biológica, por diversas razões, deixou de amamentar o bebé e outra mulher, em situação de pós-parto, substituiu-a no aleitamento.
Chegava o baptizado, e os padrinhos, nobres e ricos de preferência, viriam a ser tratados por “compadres”. As minhas recordações infantis têm como ponto de referência os cinco anitos… capturando “azeiteiros” na poça da fonte grande.

A partir dos seis anos, a catequese, as catequistas, Lúcia, tia Ester e Aninhas da Eira, tiveram acções preponderantes e de grande eficácia na educação de cada um de nós, para além da formação teológica religiosa. A tia Lúcia, incansável desde sempre, na ajuda aos arranjos dos altares, cantares, lavagem das toalhas, enfim… merecia a medalha de fidelidade, desempenhando várias tarefas, na Igreja, benevolamente. A cruzada, desde sempre me fascinou… vestida de branco, com a cruz das caravelas, em fila de dois, direitinhos como fusos, orgulhosos e sorridente, saía nos eventos importantes, festas etc. O Luís, que na altura frequentava o seminário, e vinha passar férias a casa da tia Helena, iniciou-nos às primeiras notas musicais, e algum latim que decorávamos sem saber o que queria dizer, salvo uma frase aparentemente maliciosa, mas que queria apenas dizer: “ Os peixes romperam as redes”!?

Alguns de nós aprendemos a ajudar à missa, em latim… quase sempre a dois, e foi numa vinda oficial do Bispo, que uma “barracada” imprevista e incontrolável de riso surgiu, entre mim e o Pintassilgo, ajudantes designados pelo P.e João. Com antecedência de 15 dias, decorámos uns textos de boas-vindas, ensaiados ao pormenor para que nada falhasse naquele dia, juntamente com outras fantasias e cânticos religiosos. À saída dos ensaios, alguém nos contou uma história relacionada com a missa, os ajudantes, e um ratito. Pelos vistos, o rato apareceu por baixo da lâmpada a azeite, no canto entre o granito e o altar-mor, e, com as suas idas e vindas, alheio aos olhares curiosos, despertou a atenção dos ajudantes. Parecia mesmo que se passeava com prazer, lentamente, como a saborear a sua timidez quebrada. De repent, o Sacerdote voltou-se para os presentes e, abrindo os braços, disse em voz alta: - “ Orate fratres”- O ratito desatou a correr, “enfusgando-se” no seu esconderijo, enquanto um dos ajudantes respondia em voz alta: “Porra que mo espantaste”!

Nesse dia, o da visita do Bispo, cujo cerimonial não podia falhar, aconteceu um caso similar: um ratito, como por magia, quis participar na festa. O primeiro a vê-lo foi o Moisés que, com um sinal discreto, nos apontou o animal descontraído a passear. Ainda estávamos no início da Eucaristia, mas já não conseguíamos conter o riso que, apesar de o tentarmos abafar, se ouvia por toda a Igreja. Outros galafates, conhecedores da história, entraram na sinfonia dos espirros, cada vez mais ruidosos. O Sr. P.e já se tinha voltado duas ou três vezes, com ar repreensivo, que pouco ou nada acalmou os entusiasmos. Chegou a frase fatídica (orate fratres), e desencadeou-se um alvoroço tão ruidoso, que o Sr P.e desceu as escadas, pegou-nos pelas orelhas, um de cada lado, e levou-nos para a Sacristia. Como não conseguíamos explicar os deploráveis acontecimentos, deu-nos um pontapé no rabo atirando connosco para o adro. Os ânimos nem por isso se acalmaram, porque na Igreja ficaram ainda o Moisés, o João cuco, o Pedro e outros que como nós conheciam a história, e cada vez que olhavam uns para os outros, recomeçavam a sinfonia de risos, enquanto ao fundo da Igreja a D. Graça e D. Maria murmuravam furiosas: “Que pouca vergonha!”

Fomos crescendo e a rebeldia acompanhava-nos humildemente, fiel como as conquistas amorosas. Nos amores, abordagem para dar o primeiro passo era um esforço colossal, invadidos que estávamos pela timidez e pelo receio de levar um “ chega para trás”. Na adolescência aprendíamos com os mais idosos, técnicas que, se podiam facilitar a tarefa, também podiam ajudar a distanciar a pretendida.

Um caso concreto aconteceu numa tarde, ao cair da noite, lá para os lados das Ribas, onde três “lafraus” nos deslocámos, a tornar a água no lameiro do tio João Santo. Ao fundo, havia outro que confrontava com este e pertencia ao pessoal dos Pereiros. Por coincidência, um rapaz mais velho que nós andava nas mesmas ocupações, e aproveitámos para lhe perguntar se sabia escrever cartas às “garinas”? Partiu-se em gabanços e, como tal, pedimos-lhe para nos escrever uma… que no dia seguinte nos entregaria. O envelope vinha colado! Manifestámos o desejo de ler o que vinha escrito, mas o sujeito justificou a negativa, como sendo um meio seguro para não aprendermos as suas técnicas. A carta foi entregue e mal interpretada, possivelmente por ignorância, e no primeiro encontro o rapaz recebeu como resposta uma grande bofetada.

A maioria dos casamentos era organizada segundo os haveres materiais de cada um, pelos pais e familiares próximos. Havia relativamente poucas possibilidades de casar fora da terra, pelo facto de não existirem transportes para os encontros e, namorar por correspondência era uma aventura incerta. O paga-vinho obrigatório para os forasteiros de outras terras era uma tradição temerária, embora engraçada para quem presenciava. As moças, que estavam limitadas a saídas com acompanhamento, aproveitavam a ida à fonte para trocar rápidos olhares, ou palavras fugitivas. Com todas estas restrições, ainda havia casos de resistência às imposições, à semelhança do que acontecia na literatura: “Rosa do Adro”, “Amor de Perdição” “Romeu e Julieta”.

Foi num caso similar que, um dia, fui abordado pelo meu melhor amigo que me pediu para o acompanhar a casa dos pais da namorada, a pedi-la em casamento. Sabia das divergências existentes mas, apesar de serem de maior idade, impunha-se o tradicional pedido. O meu amigo acabava de pôr à prova a minha amizade. Respondi afirmativamente, mas quando me disse que era para aquela noite, fiquei como paralisado… era principiante na matéria, e o pai da noiva não era de cócegas! Quando lhe entrámos em casa, já a noite caía, porém, talvez já sabedor da nossa visita, o chefe de família tinha-se ausentado. Sentámo-nos à lareira e esperamos. O meu coração batia a duzentos por hora, ansioso por que o homem chegasse, e receoso com a astúcia a adoptar. Para culminar o meu desespero, outra pessoa estava presente e, como é óbvio, adivinhou as razões da nossa visita, por isso não arredava pé. Já era alta noite quando apareceu o pai da moça. Sentou-se, mas o diálogo tornou-se num silêncio pesado, temeroso, indeciso. Tanto o rapaz como a rapariga olhavam-me vezes sem fim, como a implorar o meu pedido, mas a garganta apertava-se-me, e a língua bloqueada não balbuciava palavra. Impaciente, mas em vão, o meu amigo dava-me joelhadas em silêncio: da minha boca não saía palavra… Até que, por fim, já bastante tarde, enchi os pulmões de ar e, a gaguejar, consegui pedir a rapariga em casamento. Jurei a mim mesmo, nunca mais aceitar as funções de intermediário no que diz respeito a casamentos!

TIA MARIA

2012-01-28T19:35:00.006Z

É com a alma carregada de tristeza que aqui deixo a notícia do falecimento da tia Maria, pessoa de uma bondade e de uma gentileza inexcedíveis. Era ela a memória mais antiga e lúcida de nós todos, apesar de poucos anos lhe faltarem para cumprir um século de existência.

Guardarei comigo o seu sorriso meigo e hei-de manter-me grata pelos bons conselhos que sempre me deu, sinais da boa amiga que sempre foi.

Aos seus filhos, irmão, genros e netos as minhas mais sentidas condolências.

O funeral será amanhã pelas 15 horas

OS SALPICÕES DO NHARRO

2012-01-21T23:46:00.011Z

por
ORLANDO MARTINS

Decorriam aqueles meses estivais, Julho e Agosto, onde a colecta dos frutos semeados ao longo do ano se tornavam a única fonte dos parcos rendimentos de quase todas as famílias.

Era o caso da colheita dos cereais, o abençoado centeio, que nos trazia a branca farinha para o divino pão que enchia as parcas mesas de todas as famílias.
Esse, o pão, não podia faltar.

Pois bem, foi numa dessas colheitas, a dos cereais, mais concretamente a do centeio, que numa das muitas e cansativas malhas nos cruzámos na eira da cabecinha, junto à casa do Armindo Barbeiro.

Era a malha da Delfina, com o astuto Gilberto (Nharro) a tomar conta de todas as devidas operações para que nada faltasse ou corresse de forma irregular.
O “Santacombinha”, maquinista da malhadeira, após o almoço, lá colocou a traquitana a funcionar, porque dizia ele, para malhas pequenas não se devia esperar.

Foi assim que, aqueles que se juntaram para colectar o pouco grão da tia Delfina, se dispuseram nas muitas e árduas tarefas da recolha da palha, dos coanhos do grão, etc….

A eira da cabecinha era um pouco avessa, descia em direcção à conceituada barbearia do Armindo da Eira, seguindo-se umas térreas instalações que serviam de armazém da tia Delfina, e era para esse local improvisado de tulha (local de armazenagem dos cereais) que o grão saído lentamente da malhadeira teria que ser transportado.

Como o transporte do grão de centeio era, parecia-me, uma tarefa mais limpa, sem o nebuloso pó dos coanhos que se entranhava pela alma dentro, ofereci-me para o transporte do mesmo em sacos de ráfia ou sisal que iam dos cinquenta aos oitenta quilos.

Para reduzir viagens, dizia o Nharro, que devíamos levar sacos de oitenta quilos de centeio, parecia razoável para a idade, para a vontade e a força intima de terminar mais um dia de malhas.

E assim, força do voluntariado, lá fomos nós, mais o Guilhermino e o Evaristo, carregando, soterrados, com aquelas sacas eira abaixo e eira acima recuperando o bendito fôlego.

Aí pela terceira paragem na tulha do Nharro, não podendo mais das costas, atirei com o saco das benditas sementes para a arca feita de madeira, e com ele também o meu corpo se estirou, qual banho de mel, em cima do grão dourado a repousar como em cima de um áureo tesouro. Fechei os olhos, e a vontade de uma vida descansada deu-me ganas de não mais acordar. Voltando a mim, sorrateiramente e com o pesar de pálpebras, fui erguendo as sobrancelhas enquanto o meu corpo pedia descanso.
Meu Deus, quando os olhos baços se abriram num estremecer de acordar, vi, e isso garanto, por cima de mim, um cordame repetido de algo que me era familiar, várias carreiras de chouriços divinalmente alinhados de cores róseas a convidarem-me para uma real patuscada.
A ideia ficou, e no saco seguinte, aguardo maliciosamente que todos saíssem da tulha e com um navalha, embora pequena, deu para cortar o baraço (fio) do primeiro e anafado chouriço (salpicão).

Tomado o insano gosto, daí para a frente cada saco de centeio, cada salpicão, que religiosamente e com muita atenção ia guardando debaixo do medeiro vizinho que se situava a dois, três metros do centro das nossas operações.
Finda a malha, toca de colectar todo o espólio nos bolsos das calças e levá-lo em segredo para casa.

Havia então um problema, onde desfrutar tão apetitoso manjar.
A ideia veio de imediato. Pedir à tia Teresa se nos podia arranjar uma mesa para partilhar o lanche tão merecido.
Logo ela acordou afirmando que pão e vinho não iriam faltar.

Como bom anfitrião, lembrei-me de convidar o próprio Nharro para o festim.
Copo de vinho mais copo de vinho, lá ia eu sacando um a um os chouriços do bolso e colocando em cima daquela improvisada mesa, que naquele dia era a nossa alegria.
Após o terceiro ou quarto pitéu, vou ao bolso para repor mais um, calhando um suculento salpicão atado com um baraço de ráfia azul.
Mal o coloco em cima da mesma ouve-se um grito do Nharro, quase como vindo do fundo de catacumbas, que desabafou:
“Caralho marrafodam estes são os meus salpicões, mas este, fodei-vos não o ides comer”.

E, dito isto, agarrou no salpicão, meteu-o no bolso e saiu porta fora praguejando como um animal ferido.
Como a vingança se serve fria, na época de Natal seguinte o Nharro foi convidado para a matança do meu pai. Ele, que ainda não tinha esquecido os salpicões, no momento de “desmanchar” os porcos, ripou de uma faca e cortou um grande pedaço de lombo ao animal exclamando: “este é para pagar os salpicões que me comeram na malha seus caralhos”.
E assim nas travessuras de então terminou mais uma passagem de tempos inesquecíveis e de boa convivência.
Que regressem aos dias de hoje.

DO NOSSO PASSADO [O CONCELHO parte I]

2012-01-19T18:08:00.009Z

O nosso passado, encerrado abruptamente nos meados do séc. XIX, concedia-nos uma liberdade e uma autonomia que nunca mais voltámos a ter.

Rebordainhos era cabeça de concelho e às cabeças de concelho chamava-se "vilas" (designação que pouco tem a ver com as actuais vilas, que são povoações de dimensão razoavelmente grande). Uma vila podia ser um lugar muito pequeno, como era o caso da nossa terra. Eu ainda me lembro de ouvir os mais velhos dos Pereiros dizerem que iam "à vila", querendo dizer que iam a Rebordaínhos.

O passado de autonomia mantém-se presente na toponímia: temos a "Fonte da Vila", aquele lugar chãero, fértil e abrigado e as "Cancelas da Vila" a que hoje nos referimos somente como "Cancelas".

Um concelho era uma unidade territorial e humana capaz de se bastar a si própria.

Para se bastar economicamente, cada concelho tinha o seu termo que podia limitar-se à própria sede ou abarcar outras povoações e lugares (o nosso termo deveria corresponder, basicamente, ao da actual freguesia, embora só muito tardiamente tivesse incorporado os Pereiros).

Para se bastar na administração da vida comum, o concelho tinha a câmara e as assembleias concelhias (de que são herança, ainda, as sessões para a partilha anual da água e o toque a concelho para o amanho dos caminhos, limpeza de poças, etc.).

Para se bastar na gestão da vida dos indivíduos contava com um tabelião (notário) e com um juiz aos quais podiam recorrer vizinhos (moradores da vila) de outros concelhos que desconfiassem da valia dos próprios, ou andassem de candeias às avessas com eles. É impressionante a zona de influência destes magistrados de Rebordainhos. Disso tratarei em artigo futuro.

Como deve imaginar-se, um juiz formado em Coimbra não quereria desempenhar funções em lugarejos longe de tudo. Os juízes dos concelhos rurais são, por isso mesmo, gente da própria terra, eleitos pelos vizinhos. Como se depreenderá, sendo moradores da terra, estes juízes não estavam imunes às quezílias locais, daí que as suas decisões, ao invés de serem justas, às vezes favoreciam os seus interesses, ou os da família, ou os dos amigos. O direito de apelação superior, ou o de recorrer a outro juiz que não o da terra, existia e fazia todo o sentido.

Estas características negativas dos juízes das pequenas instâncias deixou marcas na tradição. Fiz uma pequena recolha de adágios sobre o assunto que me apetece partilhar convosco:

Juíz de aldeia, quem o deseja, o seja.

Juiz de aldeia, um ano manda, outro na cadeia.

Por falta de homens, fizeram a meu pai juiz.

A Juiz ladrão, com os pés na mão

A juiz fraco, estomentallo*

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*Estomentá-lo: (mal)tratá-lo, como se faz ao linho. De "tomento", estopa.

A ilustração é do Google Maps

Desafio

2012-01-17T00:14:00.006Z

Volto com o desafio das datas inscritas em pedras. Já não encontrei muitas por isso se alguém conhecer alguma, por favor envie email para blog.rebordainhos@gmail.com.

1ª. 1945 - Tanque junto ao edifício sede da freguesia.

2ª. 1850 - Forno de Eduarda Pires

3ª. 1759 - Casas de Amélia Pereira e Alzira Machado

4ª. ? - Casa de Joana ?

Obrigado a todos!

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Notas:
Foto 2 - Como achei que esta data se notava pouco na fotografia, fiz um realce.
Foto 3 - Esta é muito fácil de identificar mas achei que seria bom ficar o registo.
Foto 4 - Esta também é fácil de identificar o lugar. O que gostaria de deslindar, é o que lá está escrito! Se alguém souber...

A MORTE DE UM ANJO

2012-01-12T20:03:00.005Z

Por

ANTÓNIO BRÁS PEREIRA

Esta casa era semelhante a tantas outras, de Rebordainhos… sem conforto, cheia de buracos por onde entrava, sem pedir licença, o gelado vento de inverno e a neve fina e matreira atravessava o telhado, suavemente, em silêncio, esgueirando-se pelas fendas do “forro”, que a fumaceira da lareira pintara de negro. Depois, pousava levemente sobre as mantas de farrapos, um ou outro cobertor, feito artesanalmente de lã de ovelha, que os antigos tinham mandado tecer, pagando com produtos da terra, ou uns tostões amealhados com grandes dificuldades, guardados dentro de um lenço, e “enfusgados” no interior dos colchões, feitos de pano de sacas, ou de riscado, nas casas mais abastadas. Em qualquer caso, os enxergões eram enchidos de palha, escolhida minuciosamente no tempo das malhas e eram assentes sobre umas barras de ferro, ou madeira: as camas. Também a chuva entrava pelo telhado e caía gota a gota, estatelando-se ruidosamente contra o sobrado, molhando-o até ao apodrecimento, se não se colocavam recipientes (caldeiros, bacias, tachos etc.) no lugar exacto da pinga …

Nesta casa morava uma família, numerosa como a maioria das que residiam no Bairro da Portela, carenciadas, pobres famintas, cujos meios de sobrevivência se resumiam à colheita de uns alqueires de centeio semeados em pequenas parcelas de terreno árduo e de frágil fertilidade, entre rochedos, lá para os lados da Ladeira, ou terrenos magros para lá da Ribeira, onde nem os jericos se seguravam em pé… Mas, depois da colheita, sobrava apenas uma pequena quantidade porque no dia da malha, e na própria eira, os credores vinham recuperar os empréstimos. O magro sustento contava, ainda, com meia dúzia de sacas de batatas, lançadas à terra num canto baldio ou arrendado – tão poucas que não chegavam à mó de trás – e umas couves-galegas para fazer o caldo, duas vezes por dia, com um pedaço de unto pisado com sal quando se matava o porquinho. Umas jeiras a cinco escudos – tão raras e difíceis de arranjar – eram a fonte do dinheirito que entrava em casa.

Esta família era constituída pelo casal, dois filhos e quatro filhas. Ao cair da tarde de um dia cinzento e sangrento, ocorreu a tragédia que deixou a população em estado de choque e os familiares completamente destroçados. Era uma menina esbelta, radiante, alegre, que rejubilava de felicidade… Numerosas vezes a vi jogar à “pedrisca”, rindo e saltando com as irmãs e outras crianças da sua idade, em frente da sua casa. Lembro-me dela, a troçar dos porquinhos, como dizia, quando com alguns companheiros de escola, e por ordem dos professores, nos dirigíamos em grupo para o tanque do Prado a lavar correctamente as orelhas, até que ficassem vermelhas, limpas, pois na escola não se brincava com a higiene, e as condições nas nossas casas não eram as mais apropriadas… recordo-a também á janela da sala, a farejar o cheiro do pão que cozia no forno da tia Benigna… na rua, onde com seus irmãos, jogávamos à roça, à bilharda ou ao pingue; no “canelho” da tia Maria da avó, correndo para a casa da tia Assunção, ainda antes de abalarem para África de ser ocupada pelos do tio António Atilano, enfim… uma menina que respirava saúde e alegria, mas que a Justiça de Deus condenou e transformou numa mártir.

Aconteceu nas Ribas de cima (creio que é também conhecido por “Lavadouro”), numa propriedade que pertencia aos familiares do tio Amadeu, onde havia um poço de baixa fundura, improvisado com duas pedras de lousa para lavar a roupa. Enquanto os mais velhos estavam ocupadas na lavagem ou e estendiam a roupa, a menina brincava nas proximidades e aproximou-se da fogueira que alguém acendera para queimar as ervas daninhas – silvas etc. que afectavam a cultura de alimentos. Vestida com roupas de flanela e lã, a menina recuou demasiado na direcção da fogueira e, sem se aperceber, as vestimentas começaram arder-lhe nas costas. Quando os presentes se aperceberam, já esta se debatia com todas as sua forças, rebolando-se no chão e tentando apagar o fogo que alastrava por todo o seu corpo enquanto soltava gritos de dor e angústia. Acorreram de imediato a irmã mais velha que ela, e outros adultos que se encontravam nas proximidades, mas em vão tentavam retirar aquela mártir do inferno. Como nada resultava, optaram por meter a menina no poço, que, de facto, apagou a chama, mas as queimaduras eram já demasiado profundas. Conduzida de imediato para o hospital de Bragança, onde lhe administraram os primeiros socorros acabou por ficar internada.

No resto daquela tarde, numerosas pessoas se deslocaram ao local da tragédia, incrédulas. Como tal poderia ter acontecido? Não tive essa coragem;, limitei-me a vaguear pelos cantos do bairro, só, silencioso, revoltado com Deus por ter permitido tão grande injustiça, e ao mesmo tempo pedindo-lhe que a curasse. A passos lentos, ia andando e recordando a garotada do bairro, ao passar pela porta do tio António Juiz, da tia Laurinda e tia Dulce, onde tantas vezes nos sentávamos, à saída da escola, nas altas escadas de granito, para pôr a conversa em dia ou programar os jogos do dia seguinte… Aatravessei a rua e subi o ”barranco” até à casa do tio Zé foguete, mas não encontrei ninguém para desabafar… passei a casa da tia Isabel, a dos Galanduns, à do Morais; desci para o pátio do tio Zé Luís onde encontrei em lágrimas um dos filhos do António Norato, e mais dois ou três que se mantinham silenciosos, cabisbaixos, como quem oculta uma dor profunda que lhe martiriza a alma… a conversa foi curta, um trocar de olhares apenas, que diziam tudo. Regressei a casa já sem luz do dia, comi de imediato o caldito das couve, e fui-me refugiar na varanda onde me sentei a olhar a escuridão da noite. Deitei-me com a esperança e a fé de que no dia seguinte teríamos boas notícias do meu anjo mártir.

No dia seguinte, na escola, ninguém ousava evocar os acontecimentos, e, já depois do intervalo, ouviram-se os sinos tocar. Estremeci, e como paralisado, compreendi aqueles sinais… o anjo acabara de nos deixar. Depois de tanto sofrimento, voou para o céu.

Dirigi-me a passos largos para sua casa - já não ouvia os murmúrios de ninguém - entrei na sala, determinado a verificar com os meus próprios olhos, o que me parecia ser um pesadelo, mas não era… num pequeno caixão, coberto com um lençol branco, jazia um corpo, pintado de vermelho pelo mercúrio que tentou atenuar o sofrimento das queimaduras do grau da morte. Seu rosto desfigurado deixava transparecer nos lábios um sorriso amargurado, um adeus imerecido e injusto, a caminho do inferno para o céu.
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Observação informativa: este texto foi escrito por uma pessoa que não pretende candidatar-se a qualquer prémio literário, nem mendiga a compaixão de quem quer que seja… escrevo como sei e gosto, com jeito e sem pés, ou com pés, mas sem jeito, sem pena nem caneta… apenas lembranças de uma infância difícil, mesmo pobre… digo-o e não me envergonho e jamais trocaria o meu passado por qualquer outro. Contudo, consciente de que quem publica sujeita-se a comentários e julgamentos, positivos ou negativos, gostaria muito que quem comenta os meus textos o fizesse de cara descoberta.

REIS 2012 [II]

2012-01-09T16:17:00.011Z

Respondendo à exigência da caixa de comentários, aqui fica o pequeno vídeo que a Tilinha e a Milita fizeram do cantar dos reis dentro da igreja e um outro que a Augusta filmou em casa da tia Maria. Embora curtos, creio que deve ficar registado que, mais uma vez, o Francisco Martins, o Casimiro Pires, o Manuel Ferreira e o António Rodrigo tiveram a bondade de entrar em nossas casas e oferecer-nos a maravilha das suas vozes, ora cantando, ora rezando.

Deve ser tremendo o esforço a que sujeitam as gargantas, sacrifício que justificam, certamente, pelo amor ao povo e respeito pela herança dos nossos pais. Deus lhes pague!

Os rapazes novos de Rebordaínhos - que os há, e bastantes - bem podem começar a aprender com eles!

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Porque, pelos vistos, o cantar se prolongou de outras formas, pela noite dentro, mas congregando bastantes pessoas, veja-se o segundo filme que a Milita e a Tilinha enviaram.

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Aqui ficam, também, algumas fotografias que a Augusta tirou.
..

Muito obrigada à Augusta, à Milita e à Tilinha por terem tido a preocupação de deixarem tudo registado.

Dia de Reis

2012-01-08T16:54:00.010Z

Como noticiado anteriormente, comemorou-se hoje o dia de Reis.
Mais uma vez, fomos visitados por repórteres da nossa visinha Espanha, de Vigo mais concretamente.
E sim, tivemos direito a careto. Ao Rogério, ainda lhe caiu " um olhinho", mas foi muito bem substituido pelo André, filho do Casimiro e da Maria. E que bem que desempenhou o papel. Ora vejam e digam lá se não tenho razão.
Onde havia fumeiro ainda tentou a sua sorte.

As filmagens que fiz dos cantares não ficaram grande coisa, mas como já estão publicadas, entendi ser melhor publicar uma oferta que a sra Conceição e Maria Albertina me fizeram antes da missa. Apesar de pouquinho, não resisti. É uma preciosidade. Porque muito temos a aprender com quem sabe mais que nós, fica a promessa duma recolha mais completa.

A letra cantada é a seguinte:

Os três Reis do Oriente
Foram meter-se ao caminho
Foram andando e procurando
Onde estava o Menino.

Os três Reis por serem santos
Uma estrela os guiou
Ao chegar à cabaninha
A luz dela se baixou.

A cabana era pequena
Não cabiam todos três
Adoraram o Menino
Cada um por sua vez.

E porque não consigo carregar as fotos, fico-me por aqui. Logo verei que mais posso fazer.

DIA DE REIS

2012-01-06T15:50:00.006Z

O dia de Reis encerra o ciclo das festas natalícias. Enquanto tivemos sacerdote residente, era certo que, no dia 6 de Janeiro, recebíamos a visita de cantadores e mordomos em nossas casas. Agradecido pelo belo cantar, ou pela reza sentida, o povo retribuía com as esmolas que queria ou podia dar.

O outro lado da festa de reis é o da festa dos rapazes. Vestido no seu fato endemoninhado, o careto corria pelas ruas a chocalhar as raparigas e, sem cerimónia, entrava pelas casas a pirongar ũa c'roinha e, não raras vezes, a assaltar o fumeiro que, por esta altura, já estaria bem curado. Terminada a ronda pelas aldeias da freguesia, a rapaziada juntava-se para a festança que a colecta lhes permitira fazer.

Nos nossos dias, foi necessário adaptar o calendário às possibilidades do sr. padre e, por isso, a festa agenda-se para quando é possível. Como informou o Rui, este ano é no próximo domindo.

Não temos a certeza se haverá, ou não, careto. O Rogério Veigas (filho da Marquinhas e do João), que tem assegurado essa função nos últimos anos, está incapacitado de o fazer. Cabe-me deixar-lhe aqui uma palavra de agradecimento pela dedicação que tem mostrado. Com efeito, apesar de a manutenção da tradição ser um dever de todos, é ele quem tem assumido essa resposabilidade. Se a nossa terra se tem alegrado com os chocalhos e as gargalhadas do careto e se se tem colorido com a garridice das suas cores, é a ele que o devemos. Bem-hajas, pois, Rogério, e que recuperes bem.

Se outro rapaz aceitar vestir a pele do careto, cá estarei para dar a notícia - feliz porque a festa continuou.

Um bom dia de Reis para todos

Visita virtual

2012-01-03T00:08:00.002Z

A cultura, não obstante a reduzida quota de orçamento, vai trazendo até nós certas novidades.

As visitas virtuais permitem-nos ver ou rever vários monumentos, símbolos de Portugal. Para quem está longe, ou quem não se pode deslocar, tem aqui a maneira de contornar a situação...

A lista de "visitas virtuais 3D" disponíveis pode encontrar-se aqui.

Aproveito para relembrar que os Reis são este fim-de-semana.

ANO BOM

2011-12-31T18:02:00.016Z

Nada encontro de melhor para vos oferecer do que as palavras de um dos meus poetas de eleição e as imagens das nossas paisagens capatadas no dia de Natal.

Um Ano Bom para todos

Eu desejaria levantar-me levemente
sobre as paisagens que se enchem de chuva
apaixonada.
Desejaria estar em cima, no meio da alegria,
e abrir os dedos tão devagar que ninguém sentisse
a melancolia da minha inocência.
Tanto desejaria ser destruído
por um lento milagre interior.

Cegar com o rosto contra um ramo abrupto
de relâmpagos.
Eu sei. Quero dizer: amo
esta morte no meio da luz, entre crisálidas e gotas,
à noite, de dia -
quando o mês se extingue num supremo amadurecimento.

HERBERTO HÉLDER, Ou o Poema Contínuo

(No Remisquedo)
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........No alto da Senhora da Serra

No regresso da serra

As fotografias foram tiradas pela minha irmã Olímpia

NATAL DE 2011

2011-12-29T18:43:00.016Z

Há quebras na tradição que agradam a toda a gente. Foi o caso do Presépio deste ano que, à revelia do costume, foi construído sob o púlpito "bem de frente para quem entra", como disse o Sr. P.e Estevinho. A mudança aprouve às mulheres e se elas acham bem, é porque foi bem feito. Uns fardos de palha, algumas telhas velhas e a habilidade de quem sabe foi quanto bastou para dar vida às emoções do Natal. Que lindo estava!

Porque a missa só seria no domingo, dia 25, o dia 24 foi de intensa azáfama: à tarde enfeitaram-se os altares e fizeram-se as roscas (desta vez na padaria do Paulo, que também é mordomo); à noitinha vestiu-se o charolo.

Domingo de manhã, descobriu-se o charolo e as pessoas iam apreciando tudo com minúcia. A missa foi gentil: cantaram-se porfiadamente os tradicionais hinos; deu-se o Menino a beijar e, no fim, arrematou-se o ramo: para os casados.

Não nevou, mas fomos compensados com um dia de sol radioso.

Gloria in excelsis Deo!

NATAL de POBRES

2011-12-20T19:59:00.006Z

Por
ANTÓNIO AUGUSTO FERNANDES

Naquele tempo, no tempo em que éramos crianças e felizes, ‒ vocês lembram-se? ‒ em Rebordainhos nem sempre nevava pelo Natal, mas a carambina e o sincelo eram mais certos que as rocas e os tortulhos pelos giestais. Natal não era música celestial pelas ruas, nem pinheiros a piscarem as suas luzinhas, nem qualquer afã comercial: na aldeia não havia pinheiros e os lumes eléctricos ainda vinham longe. Era sim o ar das madrugadas, a esse tempo já perfumado pelo aroma das alheiras a tostar no borralho. Era o musgo fofo que abundava pelas touças da Cabeça e do Cabeço Cercado, impregnadas do cheiro húmido das folharacas em decomposição e dos roquelhos que espreitavam por todo o lado. E nós íamos em cata desses farrapos espessos de musgo que iriam amaciar de verde-negro a pobreza dos nossos presépios como tapeçarias, mais ricas que as ofertadas por Salomão à Rainha de Sabá. E ninguém nos dizia que era anti-ecológica tal colheita, porque a roda do ano revestiria de novo a nudez das fragas.

Tanto quanto nos mostram em tons de sépia os fiapos que se nos desdobram nos longes da memória, o prato forte da consoada não era bem o bacalhau com a couve troncha, como é por todo lado, que isso, Deus louvado, ia havendo ao longo do ano. Gentes da serra e distantes do mar, era sim a pescada frita e o polvo, aquele polvo curado que vinha do litoral em cestos de cana, seco e teso que nem couratos, e de cheiro forte capaz de empestar a freguesia, mas com um sabor de três assobios.

Também não consta que alguém pusesse o sapatinho junto da chaminé, quer porque não havia sapatinhos, mas sim botas cardadas, saídas da boutique do tio Carlos Sapateiro, e socos ferrados made by Graciano Grilo; quer porque não havia chaminé, que o fumo esvaía-se pela telha vã, depois de perfumar as alheiras cor de âmbar e os salpicões já rosadinhos, a pedirem umas brasitas de carvalho, aquelas brasas olorosas que neles deixavam o perfume que, presumo, deve ser o das trufas que nunca provei. Como prendas de Natal lá apareciam, quando Deus era servido, uns rebuçaditos, uns cigarritos de chocolate, uma laranja provinda da Terra Quente, e viva o velho! Éramos pobres, mas ricos da graça de Deus, como por lá se diz, e éramos felizes sem o sabermos.

Mas a suprema recordação do Natal é a do presépio. Coisa deslumbrante! Quando se entrava na igreja para a Missa do Galo, aquela penumbra de catacumbas ressumava o mistério próprio dos rituais sagrados: as roupas escuras dos fiéis fundiam-se na obscuridade da nave quebrada apenas pelas escassas velas dos altares e no ar pairava o odor acre do fumo das lareiras que impregnara os xailes das mulheres e as samarras dos homens. E o silêncio da noite santa era apenas quebrado pelos catarrais descompassados de toda uma freguesia que a vida trazia sujeita à intempérie e às humidades do relento. Mas o que imediatamente atraía o olhar dos catraios irrequietos era, logo ali à direita, junto ao altar da Senhora do Rosário, a pequena maravilha da colinazita verde do presépio, alumiado pelo clarão envergonhado de meia dúzia de cotos de vela.

É claro que não havia dinheiro para toda aquela parafernália que o Machado de Castro empresta aos seus presépios, que a freguesia era pobre. Mas era simples, e lindo na sua simplicidade! A toda a largueza da colina atapetada de musgo, espalhavam-se ovelhinhas, muitas ovelhas, o elemento preponderante na iconografia natalícia. Ovelhas de muitas proveniências e, por isso mesmo, de todos os tamanhos e feitios: esta deitada, ruminando as coisas da vida, aquela tasquinhando o musgo feito erva, umas minúsculas como berlindes a sumirem-se nos pêlos do musgo, outras tamanhas como vacas, tão altas como os pastores que as guardavam, encostados ao cajado. Alguns dos pastores, mais lampeiros, já se abeiravam da gruta do Menino com a sua ovelhita aos ombros ou seu cesto merendeiro. Algures havia também o imprevisto de um fontanário de cuja bica se desprendia um fiozinho de prata a cair no tanque onde um burrico
fingia beber. Mais lá para trás, na meia encosta, rebrilhava um lago com uma rocha nas suas margens. Havia sempre um lago feito com o espelho que alguma das catequistas (as arquitectas desta maravilha) desenculatrava do caixilho. Para esse lago despenhava-se uma cascata feita da prata dos chocolates e sobre as suas águas vogavam patinhos de cera. Lá mais ao longe, no cimo da colina já se avistavam os três Reis Magos que só mais tarde, lá para o Dia de Reis, haviam de chegar à gruta. E, na sua imponência de reis, apesar da distância, já eram enormes, com os seus camelos ricamente ajaezados e as suas arcas pesadas de oferendas. Avultavam mesmo mais que Nossa Senhora e S. José postados à entrada da gruta, ladeados pelo burrico e pela vaca mocha (que ainda não se conseguira comprar outra de galhadura integral). São José, em pé, arrimado ao seu bordão de viandante, e a Virgem ajoelhada ante o seu Deus incarnado, olhavam com uma ternura infinita o Menino. E Este, de bracinhos abertos, nu e muito rosado sobre as palhas centeias, olhava para nós, seus fiéis contempladores, a abençoar-nos. E nós prometíamos-lhe que havíamos de estudar muito para não apanharmos palmatoadas do Sr. Professor, e havíamos de ir à fonte quando a mãe mandasse… prometíamos tudo, até não correr com os dos Pereiros à lapada.

Cá em baixo, ao longo da fímbria do presépio, alinhavam-se laranjas e malápios onde mãos devotas e pobres tinham cravado moedinhas de tostão e dois tostões ou, mais raramente, uma croa.

E para todo o sempre me ficou na memória olfactiva o cheiro desses tostões. Não sei se já cheiraram o cobre de uma moeda de dois tostões oxidada pelo ácido da laranja. Para mim é, ainda hoje, uma memória de presépio e o cheiro dessa pobreza amorável que sabe partilhar do quase nada que tem.

ROSTOS

2011-12-17T12:20:00.010Z

Aqui vos deixo a fotografia que o Carlitos fez o favor de enviar e que representa a equipa de Rebordainhos que disputou o campeonato do INATEL em 1973/74 (ou seria, ainda, FNAT?).

Os jogadores que me desculpem a numeração, sempre ao calhas. Tenham paciência, não lhes sei os números. No entanto, se alguém fizer muita questão - e me informar - terei todo o gosto em alterar o que for preciso.

1 -Tarcísio Martins
2 - João?
3 - António (Pintassilgo)
4 - Manuel Pais ?
5 - Ferro (de Rossas)?
6 -Armindo Pais
7 - Carlos Pereira (Chedre)
8 - Orlando Martins? Perdigoto?
9 -António Brás
10 -Zé Maria
11 -Carlitos (Chiote)

DIZ-NOS O TONHO BRÁS:

Quanto à ideia de haver numerosos jovens em Rebordainhos, e bons jogadores de futebol, também é verdade... acontece que nem sempre estavam disponíveis... alguns estudavam, fora, outros residiam fora, como era o meu caso... fui inscrito à pressa e como era um torneio bastante importante, outros bons jogadores foram inscritos por nós, o caso do Luis Manuel (ferro) que quase sempre jogava connosco. Os irmãos Fernandes eram bons jogadores, assim como o Filinto, o Evaristo... enfim, quase todos os que estavam nos Salesianos!

Neste dia, era a matança em casa da tia Helena. Comemos à pressa e fomos para Bragança. Primeira má notícia: o jogador do FC Porto, Pavão, faleceu no jogo, com paragem cardíaca. Durante o nosso jogo, o Carlitos caiu sozinho de pés juntos e toda a gente receou o pior... felizmente, recomeçou a jogar sem problemas. O jogo decorria no campo do Bragança, com os do bairro da Mãe-de-Água, quando me ia isolar, fui empurrado, e protestei com o árbitro federado, mas de Bragança. Mostrou-me o amarelo, e perguntou-me se sabia o que era aquilo?
-Sei - respondi. - Então já vai saber o que é o vermelho... O Armindo sai da baliza e vem a correr, empurra o árbitro, e começou uma confusão de pancadaría... não fomos todos parar à "pildra" porque o Tarcísio, furriel no BC3, conseguiu apaziguar (...).

E ACRESCENTA:

Este jogo realizou-se em Dezembro 1973. Era Domingo e o pessoal estava todo abalado... Também decepcionado ficou quem nos inscreveu na FNAT, aqui não tenho a certeza, mas, creio ter sido o tio Jaime, ou o Sr. Profrssor, porque fomos irradiados.Eu só joguei uma vez no campo Municipal de Bragança... joguei em 75 na FNAT pelos do bairro da Mãe de Água, mas jogávamos no campo do então Destacamento de Bragança (bc3)

CORRECÇÃO DEVIDA (e agradecimento merecido)

2011-12-13T18:07:00.013Z

O Tonho Brás fez o favor de gastar do seu tempo à procura de uma fotografia que mostrasse, de facto, o nosso campo da bola. Agora sim, não há dúvidas: com a Senhora da Serra lá ao fundo e o povo a ver-se por entre os jogadores, o lugar não poderia ser outro se não o cimo da Cabeça. MUITO OBRIGADA, TONHO! Já tratei de substituir por esta, aquela com que erradamente ilustrara o magnífico texto do Tonho Fernandes.

Aproveitemos, agora, para proceder ao jogo da identificação dos nossos rostos. Reconheço vários, mas aguardo as vossas sugestões, para esta equipa de 12, onde atribuí o n.º 1 ao tio António Piloto (o guarda-redes que se pusesse à esquerda!...)

1 - Tio António Martins (Piloto)

2 - Duarte (Pacheco)

3 - Guilhermino (Sortes)

4 - Manuel Pais (Lhé)

5 - Ferro (de Rossas)

6 - Evangelista (Carriço)

7 - Armindo Pais

8 - Carlos Pereira (Chedre)

9 - (de Serapicos? de Fermentãos? da Freixeda?)

10 - Tarcísio

11 - Toninho (de Rossas, sobrinho da tia Joana Padeira)

12 - Carlitos (Chiote)

NOTÍCIA

2011-12-10T17:33:00.004Z

Ele não me disse nada, mas descobri que o Tonho Brás Pereira criou a sua própria página. Está aqui. Nela encontramos as suas meditações a par de informações daquilo que vai acontecendo em Murçós, terra perto da nossa e que lhe serve de morada.

O cabeçalho do blog é uma fotografia primorosa da igreja em dia de neve (ou será caroujo?).

Quem quiser anotar, o endereço é este: http://cspslmurcos.blogspot.com/

Ao novel blogger, o blog de Rebordaínhos deseja as maiores felicidades.

FUTEBOL E UMA CÔDEA

2011-12-03T17:20:00.006Z

Não sei bem quando terá começado o futebol em Rebordainhos nem onde seria o seu primeiro estádio. Aventam algumas crónicas que o início esteve nos irmãos Camilos, recentemente chegados do Brasil, especialmente no Cesário que, apesar de coxo, era um ás no toque da redondinha. E tal era a sua paixão pela bola que, ao domingo, fazia léguas só para ir ouvir um relato onde houvesse uma telefonia.

Não sei, mas, em 1950, quando peguei de estaca na nossa terra, no Rebordainhos de antes da estrada, antes da luz eléctrica, antes do telefone, vivia-se como no tempo dos tetravós e podia-se filmar uma cena do século dezoito sem qualquer alteração no cenário, já por ali se praticava futebol. Como tal desporto subiu à Serra não sabemos e aqui fica como sugestão de investigação histórica para a Fátima Stocker.

Nesse ditoso ano, o campo da bola (assim é que se chamava!) ficava àquela curva da estrada para Rossas donde se aparta o caminho para a Covinha e onde, do seu pequeno nicho, hoje, a Senhora dos Caminhos abençoa quem passa. Mas pouco tempo durou o estádio de graça, porque o dono precisou da terra para amanho e no ano a seguir já ali crescia o centeio. Mudaram-se os desportistas para terreno mais pobre e quase plano (quase plano, porque um hectare de terreno totalmente plano em Rebordainhos suponho que não se encontra) lá para cima, perto do talefe a que chamamos Castelo, propriedade, suponho, do Teodoro da tia Felicíssima (Fecisma para o pessoal), que por essa altura partia para o Brasil.

Mas também este não tardou a ser requisitado pelo seu legítimo proprietário.
Para o team não andar sempre em bolandas, ao sabor dos quereres dos proprietários dos estádios, alguém teve a ciclópica ideia de talhar um campo onde não houvesse dono a exigir despejo, que é como quem diz, no baldio. E o baldio escolhido foi o cume do Alto da Cabeça, farto em mato, em luras de coelhos e raposas. Ah! mocidade de uma cana! Por essa altura ainda não havia em Rebordainhos tractores e de caterpillars não se sonhava ainda, mas havia mocidade basta como cabeçudos na poça da Fonte Grande e neles abundava a genica dos velhos lusitanos que chatearam os Romanos até dizer bonda. À força de enxadas, enxadões, picaretas, pás, e carrinhos de mão, meteu-se mãos à obra de aplainar o cocuruto do monte, arrastando terra para norte, carregando terra para sul, até que se obteve um rectângulo quase plano. E verificou-se que era quase plano quando, mais tarde, os atletas perceberam que o esférico, animado de vontade própria, sem que ninguém o impelisse, desatava a correr na direcção da baliza que ficava para o lado da Senhora da Serra. Pormenor de somenos importância, aliás. Cortaram-se seis carvalheiras com que se armaram as balizas, um pouco (bastante, para sermos francos) mais pequenas do que mandam as leis da FIFA, porque não havia carvalhas que conjugassem o perímetro com o comprimento requerido. Não seria propriamente o Estádio do Dragão, mas ia dando para os gastos, apesar de algumas (aliás poucas e pequenas) limitações: o chão era pobre e tinha mais pedriça do que terra, e essa pouca terra era daquela poeira miudinha que se entranhava nos corpos suados e os deixava mais mascarrados do que se foram nascidos na Guiné. Com as chuvas da Primavera, o mato miúdo teimavam em rebentar onde menos se pisava como se aquilo não fosse um campo de futebol, mas apenas matagal adiado. Apareceu ainda um outro problemazito, um pouco mais grave: quando algum jogador menos destro aliviava alto e torto, a bola perdia-se no mato circunstante e havia que interromper o desafio por cinco, ou dez, os minutos que calhava ‒ as duas equipas em campo cessavam as hostilidades e irmanavam-se na busca do esférico que quase sempre tinha artes de se ir alapardar ao toro de giesta farfalhuda, mais escondida que lebre assustadiça.

Fora isso era um campo magnífico, óptimo para os pulmões com os seus mil e cem metros de altitude e com vistas panorâmicas de 360º: a norte campeava o maciço da Senhora da Serra e, ao fundo, branquejavam os cumes nevados da Sanábria, já em terras de Espanha; para oriente corria o planalto de Miranda, a sul a mancha esfumada em azul da serra de Bornes e, a poente, o dorso mosqueado de campos de centeio e giestais da Serra dos Pereiros. Mas, o que importava, acima de tudo, é que o povo tinha o seu estádio e não o devia a ninguém. É verdade que era um tantinho longe da aldeia, mas conferia-lhe a vantagem de os atletas chegarem ao campo com o aquecimento já feito. Também não havia lugar para estacionamento, o que não era grave, pois, por esses tempos, não havia qualquer carro na aldeia. Prescindia-se de balneários porque cada um jogava equipado com o que tinha mais à mão: normalmente camisa de riscado, calças de cotim e socos de brocha larga ou botas brochadas a cravinho. E, para qualquer necessidade fisiológica mais urgente, o mato espesso fornecia resguardo cabonde à intimidade de cada qual.

Isto é o que toda a gente desse tempo sabe e rezam as crónicas. Agora o que não se sabe oficialmente é que fomos nós, a ganapada da escola, quem inaugurou realmente o campo. Num dia de verão, por altura das segadas, metemos pés à façanha. Muito a propósito, o tio Jaime tinha-nos trazido bola de borracha nova da feira dos doze em Bragança, e… ala que se faz tarde.

Pusemo-nos em cuecas, quem as tinha, quem não as tinha arregaçou os canudos das pantalonas para acautelar rasgão inoportuno nas joelheiras, e… jogou-se, jogou-se até vir a mulher da fava-rica. Já a tarde declinava quando demos por finda a empresa da inauguração. Só então nos demos conta de que não tínhamos acautelado as provisões! E de repente fui acometido de uma fome tão premente, tão canina que me tirou a força das canetas. Lá me arrastei prelo carreirão abaixo até àquela mina que ainda hoje rega os batatais da Airoá. Tentei enganar o estômago embutindo da água fresquinha até não poder mais, o que só piorou a situação, pois a água da serra tem mais poderes digestivos que a de Carvalhelhos. Já maldizia a minha sorte e pela Airoá fora ia-me debatendo com o dilema: aguentar até à Portela ou ir pirongar um carolo de centeio à minha tia Emília do Outeiro (onde tantas vezes arranchava com os meus primos e onde se comiam os melhores cuscuz da terra). Empurrado pela necessidade já tinha mandado a vergonha às urtigas e subia para a eira do Outeiro, cabisbaixo, a formular mentalmente a minha pedinchice, quando o desânimo me enfiou as mãos nos bolsos. Palpei um vulto: era uma côdea de centeio que para ali ficara esquecida há que vidas. Saquei-a, esperançado: santo Deus! Negra e rija que nem chifre de cabra velha! Mas se negra era a côdea, mais negra era a fome. À cautela trinquei um cibito, deixei-o amolecer na boca e… afinal tornava-se comestível… Esmoído com vagar, tornava-se adocicado… oh! melhor que trigo e nozes! Nunca pensei que uma côdea rija de centeio tivesse tal sabor.
Moendo devagarinho, passei à frente da porta da tia Emília e a côdea velha e relha lá deu para entreter a fome até ao alto da Portela. E juro que nunca em dias da minha vida comi tão sublime manjar. É verdade!

DISPERSOS

2011-11-30T18:36:00.006Z

► O fado foi elevado à condição de património imaterial da humanidade. O fado, pelos vistos, está bem - o nosso fado é que não! E é por causa do fado e do nosso fado que vos deixo com uma das vozes que mais aprecio: a de Teresa Silva Carvalho.

A primeira sugestão é esta: que a escutemos a cantar o poema "Barca Bela" de Almeida Garrett. Não sei se o meu querido poeta se importaria, mas tomo para mim a liberdade de propor que, enquanto ouvimos e lemos o poema, pensemos na barca como sendo Portugal. É um aviso a ter em conta!

Barca Bela

Pescador da barca bela,
Onde vais pescar com ela,
Que é tão bela,
Ó pescador?

Não vês que a última estrela
No céu nublado se vela?
Colhe a vela,
Ó pescador!

Deita o lanço com cautela,
Que a sereia canta bela...
Mas cautela,
Ó pescador!

Não se enrede a rede nela,
Que perdido é remo e vela
Só de vê-la,
Ó pescador!

Pescador da barca bela,
Inda é tempo, foge dela,
Foge dela,
Ó pescador!

∫∫∫

► Agora que o 1.º de Dezembro ameaça tornar-se memória arqueológica, ouçamos também esta singela cantiga: "Balada para um Súbdito (com poema de Manuela de Freitas e música de Vitorino).

DESLUMBRAMENTO

2011-11-25T20:00:00.006Z

Estas fotografias são da autoria do Mário Moscoso, tão transmontano como nós. Publico-as com a autorização da irmã dele, que é minha amiga. Deslumbremo-nos!

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As fotografias foram tiradas em Rebordãos.

PARA REFLECTIR

2011-11-22T19:08:00.005Z

Li, no Mensageiro, um artigo muito interessante e que nos diz directamente respeito.

O artigo, entre outros aspectos, relata a intervenção do Professor Vera-Cruz Pinto (Director da Faculdade de Direito da Universidade de Lisboa) na sessão de abertura da primeira Pós-Graduação em "Direito e Interioridade". Deixo aqui, sem nenhum comentário, algumas das palavras proferidas pelo catedrático (recolhi-as ao longo do artigo que é da autoria da jornalista Glória Lopes). Tais palavras merecem bem que demoremos alguns minutos a reflectir sobre elas.

“Não podemos estar a colar-nos àquilo que nos é imposto em termos económicos”

"Há maneiras de nos adaptarmos [às exigências de poupança], sem mexermos muito na nossa história.”

“não pode haver fusão de comunidades. Quando muito pode haver fusão de estruturas, não de freguesias ou juntas de freguesias.”

“Em Portugal temos uma velha mania, muito ligada ao discurso político, de confundir o Direito e a Lei, que não devem ser confundidos. A Constituição é uma Lei, e há um Direito subjacente a qualquer Lei que se faça. Um Direito ligado à nossa história, às tradições e à evolução legislativa que não pode ser ignorada nas medidas que forem tomadas.”

[É preciso, aconselha,] analisar que freguesias tinham ou não foral, ver a Reforma de D. Manuel, que fez uma reforma dos forais, e a Constituição de 1976, que trouxe o Poder Local e a reforma administrativa.

Esta última frase é da autoria de jornalista que resume as palavras do conferencista.

O que está entre [ ] foi acrescentado por mim.
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Quem quiser gastar umas boas horas a ver coisas lindas (mesmo que não compreenda o que está escrito) pode entrar na página do Arquivo Nacional da Torre do Tombo, de onde foi retirada a imagem que ilustra o artigo. O título que encima a página publicada é: " Tavoa dos foraes dalguũas cidades villas & logares de purtugal" (ou seja: Lista dos Forais de algumas cidades, vilas e lugares de Portugal).

DESPEDIDA

2011-11-19T17:51:00.002Z

O blog da ASCRR publicou outra notícia triste.

A vida obriga-nos a dizer adeus a mais um amigo, o Mário do tio Amadeu (Couceiro). Ele, simplesmente, partiu e está-se à espera de saber porquê, razão pela qual o funeral não está, ainda, marcado.

Deus há-de recebê-lo no Céu.

BREVE

2011-11-18T11:23:00.004Z

Um litro de óleo [leia-se “gordura”] contamina um milhão de litros de água. Esta é a verdade que me briga a imaginar mil e uma soluções para não despejar pelo ralo do lava-louças os restos gordurosos das refeições. Eu vou continuar a precisar de me servir da imaginação, mas os restaurantes, cantinas, etc. terão, dentro em breve, uma solução para esse problema: um

Lava-louça ecológico que separa a gordura para produzir biodiesel
(ler artigo no Diário de Notícias)

O sistema foi desenvolvido pela Universidade de Trás-os-Montes, o que me deixa muito orgulhosa e é razão bastante para que dê a informação nesta nossa página. Os investigadores estão no caminho certo que é o de zelar pelo equilíbrio ambiental

De tudo só não lhe gosto do nome, que bem podia ser português.

Também podem ver no youtube

ATRÁS DOS TEMPOS VÊM TEMPOS

2011-11-12T17:11:00.006Z

A imagem é daqui

Todos nos lembramos de, em garotos, obedecermos às nossas mães e irmos à cata de urtigas que, depois de cozidas, eram misturadas com farelos e dadas de alimento aos perus recém-nascidos. As mãos hábeis das nossas mães abriam-lhes o bicos e enfiavam-lhes a mistura goela abaixo. Era um regalo vê-los medrar! Já nesse tempo não vislumbrávamos outras aplicações para aquela erva singela. Talvez regressemos ao tempo em que se lhe dava mais uso:

Utilidade da urtiga - A maior parte dos agricultores julgam a urtiga uma planta nociva, e principalmente os jardimeiros lhe fazem tão despiedada guerra, que ella se ha refugiado nos sitios ermos, nos terrenos estereis, ou á sombra das sebes. Todavia o seu talo fibroso pode dar fios proprios para tecidos, propriedade que os Hollandezes primeiro que ninguem aproveitaram com grande vantagem. Das folhas da urtiga, quando é tenra, faz-se um guisado saboroso; os troquilhas misturam a semente desta herva nas rações dos cavallos, para lhes dar vivacidade, e fazer o pello luzidio; das suas raizes, fervidas com uma pequena porção de pedra hume, e de sal commum, se extrahe uma linda côr ammarella; de sorte que todas as partes desta planta podem ser empregadas na agricultura ou nas artes. Como forragem é para os animaes cornigeros um alimento sadio, e certo, por ser temporã e facil de cultivar, pois vegeta no mais arido terreno, e longe de exigir amanhos, soffre todas as intemperies, e reproduz-se sem carecer d'allheios socorros. Pode ser ceifada cinco ou seis vezes no verão, e quando na primavera se não encontra pasto algum para os gados, já a despresada urtiga está crescendo com toda a força. Corta-se em quanto é tenra, quando se quer dar verde, e conserva-se mais tempo na terra quando se pretende empregar como forragem, pois que do contrario o gado não comeria com gosto os seus tálos mais grossos.
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Peço desculpa, mas não consigo dizer de onde tirei o texto que reproduzo: leio tanta coisa e tão dispersa que, às vezes, me esqueço de anotar a fonte. A certeza é que se trata de um texto de jornal ou revista do século XIX.

PRODUTOS NACIONAIS

2011-11-05T10:50:00.007Z

O meu avô Ramos tinha, em Arufe, a horta da Capela, nome que dispensa explicações sobre a sua localização. A ladear toda a horta, várias árvores de fruto faziam as delícias dos netos, que engatavam por elas acima em busca de regalo temporão. Uma dessas árvores era maçãera de maçãs reinetas que amaduravam tarde, mas que botavam boa figura desde cedo. Com os galhos a darem sobre o caminho, a maçãera e suas maçãs eram engodo para os incautos.

A conta que aqui vos deixo faz parte do anedotário da família. Diz-se que certo caminhante - bem-decerto um daqueles caixeiros viajantes que, de quando em vez, se decidiam a entrar pelos caminhos da serra - em passando rente à capela de Arufe, montado no seu cavalo, decidiu colher umas poucas daquelas maçãs que lhe enchiam o olho. Colheu quantas lhe couberam nos bolsos e só depois da desinça é que decidiu provar uma. Pegou-lhe com ganas, à loba-cã, na esperança de sumo doce. Ah! rapazes! Mal deu a dentada, isso é que ele cuspiu depressa o que tinha na boca! Assim que se recompôs, em vez de se queixar de si, tratou de exclamar:

- Anda que o corno que aqui te pôs, sabia bem o que fazia!

∫∫∫∫

Vem esta conta a propósito da situação que vivemos. Não nos iludamos com as aparências! Os produtos nacionais podem ter aspecto menos convidativo ou, até, ser mais caros, mas pensemos bem se não sairá mais caro a todos nós vermos os nossos agricultores na ruína e as nossas fábricas a encerrar porque nós lhes não compramos aquilo que produzem. O que é que sai mais caro: os euros que pagamos pelo artigo nacional, ou o desemprego a que condenamos os nossos filhos porque os empregadores nacionais vão à falência por falta de quem lhes compre o que produzem?

Criemos o hábito de verificar a origem dos produtos que adquirimos. Compremos o que é nosso!
O código de barras acima dá-nos a indicação de que se trata, ou de um produto de marca nacional, ou de um produto que é produzido em Portugal (podendo ser de marca estrangeira), dando trabalho aos nossos. Não é, de todo, infalível, mas aqueles três primeiros algarismos - 560 - são a única garantia que temos (também podem significar que são produto fabricado no estrangeiro e importado por alguma marca nacional, mas quanto a isso já nada podemos fazer).

Existem variantes, como as dos produtos lácteos, que podem consultar na página do "MOVIMENTO 560".

PARA RIR UM BOCADINHO

2011-10-26T20:04:00.013+01:00

Há cerca de 120 anos, Portugal estava a atravessar uma crise levada da breca. Nos idos de 1891, Rafael Bordalo Pinheiro parodiava o assunto do modo que se segue. Volvido um século, estou em crer que a receita poderá ser a mesma!
(as imagens ampliam-se uma a uma. E vale bem a pena!)

Subordinada ao título O QUE NÓS SUPRIMIRÍAMOS...

Aqui a deixo na sua integralidade:

E agora, bom fim-de-semana, que amanhã estou de abalada para Rebordaínhos!

CORRER DA VIDA

2011-10-21T21:08:00.008+01:00

“Elas já perceberam. Vejo-lhes a tristeza nos olhos. Sabem que vão ser vendidas!”

Era isto que me confidenciava o tio António Piloto a quem os oitenta anos obrigavam, por já não poder trabalhar, a desfazer-se da junta de vacas. “Elas são como as pessoas, compreendem tudo!”

Induzida, talvez, pelas palavras daquele homem bom e sábio, dei por mim a fitar atentamente as duas vacas, jungidas ao carro, e a confirmar a plangência do seu olhar. Varou-se-me a alma!

Recuei à meninice, ao tempo em que eu e a minha irmã Olímpia éramos os reichequitos da família e, entre nós, decidíramos que a Andorinha era dela e a Novela era minha. Tal posse não queria dizer nada, a não ser horas de discussão sobre qual das vacas era a mais bonita e tinha as melhores prendas. Verdade, verdadinha, a Olímpia calava-me quase sempre, rematando com acinte: “a Novela é espantada como tu!”

Como todas as da aldeia, eram duas vacas mirandesas, brilhantes do bom trato, com a Novela a passear a sua cor de castanha corada e a Andorinha a exibir-se em nobrezas de ouro velho. Era ela a boa criadeira, pois o seu úbere túrgido oferecia-se aos filhos até que os visse saciados e, satisfeitos, se deitassem a ruminar o prazer. Nunca, porém, podia parir sozinha, porque na sua ânsia de ver a cria a mamar, dava-lhe escornadelas até que se erguesse, correndo o risco de a ferir.

As crias da Novela andavam sempre magras, apesar de ser mãe tão solícita como as demais. A primeira vez que pariu foi um desassossego. Cada vez que a vitelinha se acercava dela para mamar, dava-lhe coices e afastava-se sem permitir que lhe tocasse. O meu pai e a minha mãe andavam ralados. Chegavam-lhe a filha, para que a cheirasse, mas ela bramava de tal modo que tinham que lha esconder da vista.

“É preciso defumar a vaca”, sugeriu a tia Vermelha à minha mãe, mas o Fouce, que gostava pouco de coisas que lhe parecessem bruxedo, proibiu-o peremptoriamente.

Como em tudo, a teimosia das mulheres levou a sua avante. Deixaram o meu pai sair para Arufe, juntaram os ramos de oliveira benzidos no último Domingo de Ramos, aspergiram-nos com a água benta, meteram-nos num caldeiro e foram-nos acender à loje. Aquilo é que foi! Mal o fumo lhe chegou às narinas, a Novela levantou-se e, meigamente, foi lamber a cria, convidando-a a mamar. Operara-se o milagre.

A Novela era ciosa da sua dignidade vacaril. E da dignidade de uma vaca faz parte o direito à boca livre para poder saborear os rebentos tenros, mormente quando está a lavrar, jungida à charrua. Por isso, ninguém ousasse aparecer-lhe com a focinheira! Um dia, a Amélia atreveu-se, estando o pai a agradar na Ribeirinha. Mal a avistou, desatou em corrida tamanha, que foi ela, foi grade e foi tudo atrás. Com que custo se deixou apanhar! A raiva às focinheiras era tal, que o meu pai se viu obrigado a tirá-las de detrás da porta da loje, onde costumava pendurá-las, porque, assim que se abria a porta e a luz da rua incidia nelas, a vaca pulava e corria a esconder-se na parte mais funda do curral.

Habituada pelo meu irmão Pedro, a Novela só fazia as coisas se fossem pedidas com bons modos e gesto meigo. Que ninguém lhe tocasse nos cornos! Se lhe aparecessem com a aguilhada, firmava as patas e não havia quem a demovesse. Mas se em vez da aguilhada apanhassem uma palha e lha encostassem atrás da orelha, fazia tudo quanto quisessem. Mansinha!

∫∫∫∫

Os homens antigos só sabiam viver enquanto trabalhavam a terra e, por isso, demoravam tanto a reconhecer que já não podiam mais. O arrastamento do trabalho pelos anos da sua idade era o tempo que se davam para resolver a luta interior em que se opunha o natural desejo de preservar a vida e a constatação de que o fim se aproximava. O apego ao trabalho certificava-lhes a vida. Quando, finalmente, aceitavam que no dia seguinte se não levantariam à mesma hora das outras pessoas, estavam a entregar-se à morte. Mansamente.

“As vacas são muito inteligentes”, dizia-me o tio António, na conversa do início. Percebi, então, que ele queria que eu visse nos olhos delas a dor que era ele que sentia, mas que, por pudor, não traduzia em palavras.

A Novela e a Andorinha foram a última junta de vacas do meu pai. Por isso se me varou mais a alma!

NOTÍCIA

2011-10-16T10:31:00.004+01:00

É já amanhã, segunda-feira, que o jornal Mensageiro procederá ao lançamento do livro Figuras Notáveis e Notórias de Bragança. Entre essas figuras constará o nosso Sr. Professor - professor Ribom - que tantas marcas deixou em nós e na nossa terra. O jornal, como pode ler-se na notícia, convida os leitores e os familiares das personalidades em causa a participarem na cerimónia.

Se algum dos nossos leitores for ao lançamento do livro, peço-lhe encarecidamente que faça o favor de comprar um exemplar para mim, que pagarei assim que for a Rebordaínhos. Desde já, muito obrigada.
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Peço desculpa pelo aparente abandono a que votei esta página, não publicando novos artigos nem respondendo aos comentários. Na verdade, mais dos que as incumbências profissionais, o que me tem limitado é a avaria no meu computador.

Topónimos

2011-10-09T18:39:00.016+01:00

DO NABALHO AO LABANHO

Vem este artigo a propósito do anterior que mostra fotografias tiradas do alto do Nabalho/ Navalho, topónimo a cuja pesquisa dediquei várias horas, entre dicionários portugueses e estudos espanhóis em línguas galega e aragonesa.

José Pedro Machado identifica Navalho (Dic. Onomástico) como derivando de "nava" que define como planura, planície cercada de montanhas (Grande Dic. L. Port.). No entanto, o aragonês Jesús Vázquez Obrador (ver aqui, entrada 'Nabayuelo' pág 190) informa-nos que, quer em castelhano, quer em leonês, "Nava" é lugar inundado o pantanoso.

Começam, aqui, a surgir as minhas dúvidas. Com efeito, boa parte do Nabalho é plano, sendo essa parte muito húmida (que não é difícil imaginar como alagadiça). Mas o resto do lugar faz parte de uma encosta - realidade contrária, por isso, à ideia de planura e de pântano, o que afasta a designação do nosso lugar dos significados anteriores.

Os autores do "Terras Quentes", de Macedo de Cavaleiros, identificam Navalho com "navalhão", pedaço de terreno húmido entre as searas que se não cultiva para que dê erva, no que são conformes com José P. Machado (GDLP). Confesso que esta associação entre as duas designações não me satisfaz muito.

Se tiveram curiosidade em lê-lo, o autor espanhol que referi acima radica Nabayuelo em Labayo - que teria sofrido a mudança do 'l' inicial em 'n'. Pensemos juntos:

Labaio > Nabaio > Nabalho ?

e (nasalando o 'a')...

Labaio (labãio) > Labanho ?

E não é que o Labanho, ali em Arufe, é tudo aquilo que foi dito acima? Pois não é ela uma terra plana cercada de montes e também alagadiça?

Curiosamente, os já citados autores do "Terras Quentes" apontam como significado de Labanho uma explicação que combina pouco com o nosso caso: chiqueiro.

Não sou linguista e, por isso, é possível que aquilo que escrevi não seja mais do que um exercício pessoal de imaginação. Mas gostaria muito de ouvir a vossa opinião, mais abalizada do que a minha, por melhor conhecedores dos lugares e/ou por maiores conhecedores da língua.

Nesta página - Celtiberia - podem encontrar uma conversa interessante sobre o assunto.
Quem estiver interessado poderá consultar também este trabalho aragonês

Perenidade

2011-10-07T11:43:00.013+01:00

Com efeito, para onde quer que se volta a alma do homem, é para seu sofrimento que se fixa em outro lugar que não seja em ti, embora se fixe em coisas belas fora de ti e fora de si, que, no entanto, não existiriam se de ti não recebessem o ser. Elas nascem e morrem, e nascendo como que começam a ser, e crescem para se aperfeiçoar, e uma vez perfeitas envelhecem e morrem: e nem todas envelhecem mas todas morrem. (Santo Agostinho, Confissões)

Às vezes apetece-me dar ao tempo, o atributo que Santo Agostinho dá a Deus: aquele que é fora do tempo. Este “fora do tempo” é a antítese de qualquer tempo porque significa perenidade, em oposição à finitude e à degradação.

Nas nossas paisagens tudo remete para esse "sem tempo", como se o Éden fosse vivo e possível.

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As fotografias são de um nascer do Sol em Outubro de 2007. Alguém será capaz de dizer onde foram tiradas?

Desafio

2011-10-02T22:57:00.017+01:00

III

Quem adivinha a localização de cada uma destas pedras, onde estão inscritas as seguintes datas?

1ª. 1805 - Rebordainhos, à Chave - Casa de António Júlio Pereira

2ª. 1940 - Pereiros - Fonte junto ao lavadouro

3ª. 1737 - Rebordainhos, Outeiro - Casa da tia Perpétua

Obrigado a todos!

OUTRA HISTÓRIA

2011-09-23T18:08:00.018+01:00

ℇstá tudo muito demudado do que era dantes! Nos nossos dias, esta história não seria possível, mas naqueles idos do fim da guerra, a segunda que enrodilhou o Mundo, as coisas sucederam conforme passarei a contar.

❆❆❆

Corria um daqueles Invernos de frio tão zãeno que o calor das entranhas não basta para amornar o ar que se respira e deixa os pulmões tão engaranhados como os dedos nus que segam o nabal. Só em alturas como essas é que os homens de trás da Serra trocam a liberdade da rua pela clausura da habitação onde o tempo lhes rende por nada haver que fazer.

Foi num dia assim que o sr. Rogério se viu em Bragança, depauperado das forças necessárias para enfrentar a ladeira que o levaria ao hospital.

– Eu já não posso andar!

Enquanto proferia o desabafo, despiu o sobretudo e atirou-o para o ombro da Ester. Depois, encostou-se à parede de uma casa, perto da “marisqueira” que ficava em caminho, e ali se quedou, tremente de febre, exausto dos poucos passos que dera desde a Praça da Sé, onde o sr. Lopes os deixara, até àquela parede que, agora, lhe sustinha o corpo.

❆

Em poucos dias, era a terceira vez que vinha a Bragança e tudo por causa de um mal-estar que o atacara a ele e à mulher, a tia Aninhas de Rebordaínhos. Ambos consultaram o médico que lhes receitou uma injecção que ministraram um ao outro, pois ambos eram mestres na arte, praticada vezes sem conta no braço de quem quer que lho pedisse. Com ela as coisas correram bem e começava a melhorar, mas a ele inchou-lhe o braço de tal maneira que precisou de nova consulta. Desta feita, regressou com uma bisnaga de pomada de beladona que deveria aplicar sobre o inchaço. Mas o diabo tem quereres e, em vez do alívio esperado, o mal parece que se espalhou, não lhe dando um minuto de sossego. Embora já descrente das ciências médicas, decidiu-se a tornar ao hospital. Porque a mulher ainda estava a convalescer, determinou-se que seria a Ester a acompanhá-lo. Ela, rapariga da família que vivia lá em casa, apesar de nunca ter ido à cidade, enfrentou o desafio com destemor, porque no viço dos seus vinte anos nada lhe metia medo. Calhou encontrarem o sr. Lopes no Espinheiro que, porque seguia o mesmo destino, se ofereceu para os levar de carro.

E agora estavam ali, de pé, calados um e outro; ele sem nada poder fazer, ela sem saber o que fazer. Passado algum tempo – nem saberiam dizer quanto, porque nestas aflições os minutos custam tanto a passar como as horas – ouviu-se uma voz amiga:

– Que andas a fazer por aqui? Perguntou o “Sobe e Desce”, polícia e companheiro de profissão do sr. Rogério, que estava casado com uma parente da tia Glória de Rebordaínhos.

– Olha onde vim deixar os meus ossos! Foi a resposta que ouviu.

– Ó homem, tu não digas isso! Anda, que eu ajudo-te a chegar ao hospital!

Lá foram os três, mas como a segadora de vidas tinha aquela filada, seguiu-lhes no encalço, bicando mais a cada passo dado e, mal deram entrada no hospital, chamou-o a si antes que algum médico se acercasse dele e o pudesse tratar. Com efeito, o doutor pouco mais fez do que atestar o óbito e informar os acompanhantes de que o doente falecera de um fleimão que lhe rebentara no pulmão.

– E agora, o que fazer? Perguntava a Ester, a si e às freiras que, naquele tempo, geriam o hospital.

– A menina não tem por cá ninguém conhecido?
– Eu não senhora! Só sei que está cá uma mulher da minha terra, a ajudar a fazer alheiras em casa de três irmãs a quem chamam as “Bartilotas”!
– Vá-se a saber delas, porque alguém há-de ser capaz de lhe dizer onde moram.

À Ester custou-lhe ter dito aquele “uma mulher”, mas o receio de incomodar as freiras fê-la poupar nas palavras. Na verdade, era a sua tia Aurora, irmã do falecido, quem se encontrava na cidade. Que notícia tinha para lhe dar, coitada!

Seguiu o conselho das freiras e, perguntando a uns e inquirindo a outros, chegou à residência das três irmãs solteiras onde a tia Aurora largou a massa das alheiras para, aflita, ir em seu socorro e ater à situação.

❆

Naquele tempo já havia ambulâncias, mas ou Bragança não tinha nenhuma, ou a que houvesse não estaria disponível. O certo é que a tia Aurora e a Ester, em conversa com as freiras do hospital, tiveram de encontrar uma solução: chamar um táxi que as levasse, e ao finado, de volta à aldeia. A princípio, o chofer agradou-se do serviço, mas quando percebeu que tinha de transportar um morto, negou-se. Que não, onde já se viu? E se a Guarda me apanha, nestes tempos em que aparece sem que a gente saiba de onde?

Mais do que a intervenção das freiras, lembrando-lhe a obra de caridade que faria, deve ter valido o encorajamento fardado do “Sobe e Desce”: afinal, aquele homem era uma autoridade e não queria passar por desobediente.

Sentaram o sr. Rogério no lugar do meio do banco de trás, ladeado pela tia Aurora e por um criado do hospital que as freiras fizeram o favor de dispensar. A Ester sentou-se no banco ao lado do condutor.

Em Bragança nem nevava muito, mas em chegando ao cimo de Arufe, frente à Quinta do Fidalgo, a neve estava de tal modo acumulada que o carro não conseguia romper. Mais outra para ajudar! Ainda por cima começava a anoitecer! O motorista bem queria voltar para trás, mas as mulheres não lho permitiram. Depois de muito discutirem, lá o convenceram a esperar enquanto iam a pé buscar ajuda. Sozinho é que o não deixassem! Então, a Ester e o criado meteram-se a caminho e a tia Aurora ficou com ele, a atenuar-lhe os receios.

Se um carro não passa para cima, para baixo também não. Estava, por isso, posta de lado a hipótese de pedir favores a quem na terra tivesse automóvel. A solução que, aflita, a tia Aninhas encontrou, foi jungir as vacas ao carro e trazer nele, de volta a casa, quem de manhã tinha partido.

❆❆❆

ORAÇÕES

2011-09-19T19:51:00.006+01:00

O Mateus é brasileiro e nosso leitor, além de bisneto de uma transmontana. A sua bisavó soube transmitir-lhe aquilo que, certamente, tinha como herança fundamental: o conhecimento das orações. Deles já recebi nova versão da oração antes de dormir ("Nesta cama me deito") e que acrescentei no lugar certo: aqui. Depois lembrou-se de outra, oferecida de manhã e é essa que apresento agora. Logo a seguir, escrevo outra que aprendi com a sr. D. Denérida.

Ao Mateus, o meu muito obrigada!

Bom dia vos dou, Rei da Glória,
Bendito seja o vosso poder.
Vós quisestes, Senhor,
Que eu chegasse a amanhecer.
Minh' alma vos entrego,
Ó Rei soberano de bondade,
Embora eu não mereça,
Tenhais de mim piedade.

Ao Santo do Meu Nome
Glorioso Santo....
De quem tenho a honra de ter o mesmo nome,
Protegei-me, pois o céu me concedeu em vós
um especial protector.
Rogai por mim,
Para que eu possa servir a Deus
Como vós O servistes na Terra.
Assim seja

Virgem Santíssima,
Mãe do meu Deus
E minha Mãe
Dai-me a vossa bênção.
Viva Jesus, minha vida,
Viva Maria, minha alegria!

Concurso de Fotografia

2011-09-13T23:13:00.006+01:00

A Câmara Municipal de Bragança organiza um concurso de fotografia que tem por objectivo "divulgar a cultura ancestral das festas de Inverno de Trás-os-Montes". O nome dado a este concurso é 5.ª Bienal da Máscara - Mascararte 2011.

Ao concurso de fotografia estão associados também concursos de Pintura, Escultura e Arte Infantil e Juvenil. Pode ler o respectivo regulamento e obter mais informações aqui.

A data limite para a entrega de fotografias é 4 de Novembro de 2011.

NOVIDADE

2011-09-09T19:21:00.006+01:00

É com muito gosto que anuncio que o Rui Freixedelo aceitou fazer parte da equipa de autores do Rebordainhos. Assinará com as iniciais "RF".

O Rui, para os mais distraídos, é o filho mais novo da Maria Angélica e do Zé e tem colaborado connosco desde sempre, sugerindo artigos, enviando imagens, etc. Espero, do fundo do coração, que os nossos leitores o recebam com a alegria que merece.

OBRIGADA POR ACEITARES, RUI!

2011-09-06T18:47:00.008+01:00

Afinal, o arraial ainda conseguiu reunir um número interessante de pessoas. Devia estar frio - vê-se pelos casacos vestidos - mas, certamente, soube bem ter mais um dia de festa. E ao frio estamos bem acostumados, não é verdade?

Aqui ficam alguma imagens que o Rui Freixedelo teve a gentileza de enviar.

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O TEMPO

2011-09-02T16:22:00.006+01:00

Por

AIRES MARTINS

Talvez nunca tenha doído…talvez tenha sido apenas a recordação…talvez tenha sido o cheiro dos carvalhos que impunham o verde do Verão nos montes que nos ladeavam.

Talvez a dor fosse minha e daqueles que ainda respiravam o ar de Rebordainhos. Talvez a dor pertencesse aos Santos que compunham a procissão de Domingo. Talvez o pesar fosse dos olhares mais profundos, engelhados, velhos, e das pessoas que os carregavam como se fosse parte do seu destino.

Talvez a dor existisse porque persistia a teimosia de não aceitar o tempo. O tempo que passou sem questionar ninguém, o tempo que passou por cima dos anos e atropelou as pessoas que faziam parte do analgésico da vida. O tempo que insiste em mudar a aldeia e as pessoas que nela cresceram, o tempo que desafia as memórias mais antigas e aceita as novas pessoas com uma condição prévia: a de aceitarmos o som do sino, o som que nos lembra que as horas passam…

Notícias (diferentes) da Sr.ª da Serra

2011-09-01T14:02:00.006+01:00

Não resisto a publicar:

Um abutre esfomeado e exausto desceu na Senhora da Serra, ontem, no início das novenas. Apiedadas, as pessoas chamaram a GNR que chamou outras entidades responsáveis e todos juntos fizeram a obra de caridade de alimentar o pobre bicho que, mal se viu nutrido e recomposto, abriu as asas e rumou a Sul.

Bem fez o abutre em pousar no santuário: Nossa Senhora, protectora dos aflitos, saberia como valer-lhe, servindo-se do bom coração de alguns homens.

A história vem contada no blog dos bombeiros de Bragança e amplamente ilustrada

Festa

2011-08-31T12:44:00.015+01:00

As notícias vão bem atrasadas, mas acredito que quem não esteve presente goste de ver mais imagens, além daquelas que a Lurdes fez o favor de publicar. As fotografias são da autoria do Rui Freixedelo e, como toda a gente conhece os santos, não adiciono legendas. Não me perguntem pela ordem dos andores: sei, apenas, que a homenageada - N.ª Senhora do Rosário - abre a procissão e que a padroeira - Santa Maria Madalena - a encerra.

Devido à intensa trovoada que se fez sentir, não foi possível realizar-se o arraial, sendo adiado para o próximo dia 4 de Setembro. Confesso que tive muita pena dos mordomos que não se pouparam a esforços para nos proporcionar uma festa animada. Espero que, apesar das novenas de Nossa Senhora da Serra, haja muita gente a participar.

... ......

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Nota: tenho várias fotografias. Se algum dos presentes na procissão se quiser ver, pode escrever-me para o endereço do blog, que lha enviarei com todo o gosto.

Festa 2011 Nossa Senhora do Rosário

2011-08-22T16:46:00.012+01:00

Nos dias 19, 20 e 21, na nossa aldeia decorreram as festas em honra de Nossa Senhora do Rosário. Sexta-feira foi a noite da sueca, sábado de tarde houve jogos tradicionais e, depois, um convívio no Largo do Prado, onde não faltou comida nem a "pinga" como podem ver nas fotos.

ORAÇÕES

2011-07-29T17:36:00.013+01:00

Quando todos andávamos a pé e os caminhos da noite nos assustavam devido à memória herdada daqueles tempos em que os tratantes faziam covil nos montes, durante a viagem rezávamos uma oração que tinha fama de infalível: o "Justo Juíz Divinal". Lembro-me do assombro que me causavam as histórias das maravilhas operadas sobre quem rezara a oração e correra perigo real. Eram histórias contadas pela tia Vermelha, pela minha mãe ou pela tia Helena, rematadas sempre com um "é verdade!" E porque não seria?

Quem o reze bem torna-se invisível aos olhos de quem lhe queira fazer mal. Mas a tia Vermelha era mais crente e contava a seguinte história: certo pastor adormecera a meio da oração (ela nomeava a pessoa, a mim é que já me não lembra quem). Esse pastor tinha inimigos que o queriam matar. Estes, sabendo onde tinha o carreto, foram lá ter. A vítima acordou ao ouvir isto:
- "Vamo-nos embora, porque aquilo que vínhamos cá fazer, já alguém o fez por nós!"
Que viram os assassinos? Um corpo cortado ao meio, motivo bastante para concluírem que o homem estava morto. Moral da história: mesmo rezada por metade, a oração surte efeito. Aqui fica ela para os mais esquecidos, tal e qual como a minha mãe ma ditou há já muitos anos:

JUSTO JUÍZ[E] DIVINAL

Justo juíz[e] divinal
Filho da Virgem Maria
Em Belém fostes nascido
Em Nazaré crucificado
Entre toda a judiaria.
Peço-Vos, Senhor meu,
pelo Vosso santo dia,
Que nos guardeis o nosso corpo:
Que não seja preso nem morto
Nem tenha justiças em volta.
Pazteco, (1)
Pazteco,
Três vezes pazteco,
Disse Cristo aos Seus discípulos.
Se vierem nossos inimigos
Para nos ofender,
Tenham olhos, não me vejam;
Tenham boca, não me falem;
Tenham braços, não me ofendam;
Tenham pernas, não me alcancem.
Com as armas do Senhor S. Jorge
Serei bem armado;
Com a capa de Abraão
Serei bem capeado;
Com o leite da Virgem Maria
Serei bem borrifado;
Com as chaves de S. Pedro
Seremos bem fechados
Onde os nossos inimigos
Não nos possam ver, nem falar,
Nem sangue do corpo tirar.
Pelos três clérigos revestidos,
Pelos três cálices bentos,
Pelas três hóstias consagradas
Comungastes ao terceiro dia
Dai-nos, Senhor nosso,
Aquela doce companhia
Destes à Virgem Maria
Os portais de Belém
Aquém Jerusalém,
Que eu vá e venha
Na mesma alegria
Foi o filho da Virgem Puríssima
Santa Maria.
____
(1) Nem sei como hei-de escrever isto, mas corresponde ao latino "pax te cum": "a paz esteja contigo"

Ainda o diabo

2011-07-07T19:54:00.005+01:00

Vamos lá, então, rir-nos um bocadinho:

Francisco José Freire, na entrada sobre a cadeia, remete-nos para Bluteau (1638/1734) que foi um frade (teatino) de grande cultura e autor de um dicionário notável, o Vocabulario Portuguez e Latino (etc., porque o nome é compridíssimo). Atente-se no modo como ele discorre sobre Belzebu, o tal que tenta para a inveja:

Para os menos familiarizados com esta forma de escrever, deixo aqui a transcrição em letra moderna:

“BELZEBUB, ou Belzebut, ou Beelzebub. Deriva-se do Caldaico Beel, ou do Hebraico Baal, que querem dizer Senhor, e de Zibub, que vale o mesmo que Mosca, e Belzebub, que significa Deos Mosca, ou Deos das Moscas, era na Palestina o Idolo, que os Accaronitas invocavão contra a perseguição das moscas; e como as moscas tudo sujão, foi este mesmo ídolo chamado Deos do esterco; e parece que por esta mesma razão chamarão os judeos a Belzebub, Princepe dos Demonios, porque só um princepe de merda pode ser senhor desses immundos espíritos (…)”

___

Nota: quem quiser, pode ler no Antigo Testamento o primeiro Livro de Samuel onde os Acaronitas são bastamente citados.

Diabos à solta

2011-07-02T20:42:00.005+01:00

O que nós ganhamos em ler os antigos!

Hoje aprendi que, afinal, não podemos invocar indistintamente os muitos nomes do diabo. É que eles querem dizer coisas diferentes! Ora veja-se:

Não sei se é por obediências demoníacas que alguns vão parar à cadeia. Mas cada qual vai parar à sua!

Estas e muitas outras informações (ai que prazer não cumprir um dever…) bebi-as nas “Reflexões Sobre a Língua”, de Francisco José Freire, um português do séc. XVIII, contemporâneo do Marquês de Pombal. Foi muitas coisas, entre elas, frade, escritor e cultor da Língua Portuguesa que, sob o nome de Cândido Lusitano, inspirou um movimento de renovação clássica (Arcádia Lusitana) que se propunha contrariar a estética barroca então em voga.

As suas “Reflexões” são uma leitura de a gente se perder nela!

BILHARDA

2011-06-27T11:05:00.006+01:00

Os nossos vizinhos galegos não se esquecem que nascemos do mesmo sangue, que falamos a mesma língua, enfim, que temos uma História comum que é longa e profundamente significativa. São eles, talvez porque têm isso mais presente do que nós transmontanos, quem se não cansa de tentar reerguer as pontes que nos uniram mas que foram derrubadas no devir dos séculos. Eles é que estão certos, porque as fronteiras não nos devem fazer esquecer a família.

Tem este preâmbulo a ver com um e-mail que recebi vindo da “Revista Bilharda” que me perguntava se ainda havia gente a praticar esse jogo em Rebordaínhos. Respondi que sim, que às vezes os rapazes ainda se juntavam para isso. Na volta do correio, veio o seguinte texto que transcrevo:

É bom saber que ainda há gente que joga.
O que esperamos, é encontrar gente em Portugal que ainda jogue e intercambiar experiências. Como explicamos no Boletim, na Galiza temos uma liga, onde compitem mais de 200 pessoas. Além disso há muitos 'abertos' de bilharda ao longo do ano nas diferentes vilas e cidades galegas. Para nós seria importante que em Portugal se crie uma liga do mesmo estilo. É por isso que contato com vocês, porque vimos que falaram no seu blogue sobre a bilharda. Aliás, está a proximidade da sua localidade com algúns lugares da Galiza onde se está a jogar a nível de competição.
Achamos que para esses rapazes dos que me fala seria bom saber que há gente que joga a ese jogo de jeito desportivo.
A verdade é que o modernizamos bastante para atirar a atenção da gente juventude do nosso pais.
Neste video podem ver um exemplo de jornada:

A acompanhar a mensagem vinha, generosamente, a oferta do primeiro número da revista e, pouco tempo depois, o segundo número. Convido todos a lerem um e outro porque, tenho a certeza, se sentirão gratificados. Aos nossos irmãos galegos, o meu bem-hajam.

Mais notícias da região

2011-06-23T11:42:00.007+01:00

Para que não restem dúvidas daquilo que as minhas irmãs escreveram na caixa de comentários do artigo anterior, aqui fica mais outra notícia que me agrada muito. Trata-se da realização do XVII congresso da EARMA que está a decorrer durante estes dias na nossa cidade-sede e conta com o patrocínio do Instituto Politécnico de Bragança, da Câmara Municipal de Bragança e do Instituto Gulbenkian para a Ciência.

Transcrevo, para aqui, a informação que colhi na página da "Fundação Rei Afonso Henriques":

XVII Congresso Anual da EARMA (European Association of Research Managers and Administrators), no qual participarão mais de 300 Administradores, Gestores e Directores de Institutos de Investigação e de outras entidades, ligados a Projectos e Programas de Desenvolvimento e Investigação Científica Europeia. Em simultâneo, realiza-se também o III Encontro EARMA/NCURA (National Council of University Research Administrators - congénere norte-americana da EARMA), que tratará, entre outros assuntos, o programa de realização de Estágios de investigadores europeus nos Estados Unidos da América e vice-versa.

O encontro chamou tanta gente, vinda dos quatro cantos do Mundo, que se esgotou a oferta hoteleira da cidade, bem como a frota de aluguer de automóveis (apesar de a CMB assegurar o transporte dos participantes inscritos no encontro). Para mais informações pode consultar-se o "Mensageiro".

Acontecimentos como este provam a relevância que os organismos de ensino superior e a administração local podem assumir no dinamismo económico e cultural das regiões. Bravo!

NOTÍCIAS A REGIÃO (atrasadas) e outras coisas

2011-06-19T14:28:00.006+01:00

Aconteceu há alguns dias: o Instituto Politécnico de Bragança recebeu o XXI encontro das Universidades de Língua Portuguesa. Dizem-me que foi o mais concorrido de todos quantos já se realizaram e que foi bastante proveitoso merecendo, por isso, o nosso aplauso.

A Câmara Municipal de Bragança e o Instituto Português de Museus, honra lhes seja feita, apoiaram a iniciativa, brindando os participantes com um magnífico presente: um DVD contendo as "Memóricas Arqueológico-Históricas do Distrito de Bragança", do Abade de Baçal. Foi um gesto bonito que há-de permitir que a memória dos lugares e das gentes brigantinas chegue aos quatro cantos do Mundo.

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A tecnologia é formidável! Uma simples rodela de poucos milímetros de espessura e escassos gramas de peso contém, exactamente, a mesma informação que aqueles 12 espessos volumes que podem ser vistos na estante cá de casa. Os livros estão marcadinhos em todas as páginas onde se fala de Rebordaínhos; no DVD, basta ir à pesquisa e escrever "Rebordaínhos", que o computador procura por nós! Um bem-haja a quem mo fez chegar!

ORAÇÕES

2011-06-13T17:26:00.022+01:00

Hoje não podia falhar com esta. É dia de Santo António e a minha mãe, na boa tradição portuguesa, tinha muita fé em rezar-lhe para que a ajudasse a encontrar objectos perdidos. Objectos, ou o que quer que fosse, porque santo António nunca lhe falhou. Este nunca falhar, entenda-se, não significa sempre um desenlace feliz. Significa que, depois de rezado o responso, a pessoa recebe a resposta de "sim", irá achar ou "não", não achará, tire disso o sentido!

Aqui fica, então, o

RESPONSO A SANTO ANTÓNIO

.....................................Santo António se levantou
.....................................na neve se lavou,
.....................................se vestiu e se calçou.
.....................................No seu burel pegou,
.....................................seu caminho caminhou.
.....................................Nossa Senhora encontrou:
.....................................- onde vais Santo António?
.....................................- Convosco vou!
.....................................- Comigo não irás ,
.....................................na terra ficarás,
.....................................Tudo quanto te pedirem tudo farás!

.....................................Ó meu rico Santo António,
.....................................pelo burel que vestistes,
.....................................pelo cordão que cingistes,
.....................................pelo Menino que em vossos braços gozastes,
.....................................vos peço pela infinita Graça
.....................................com que Deus vos engrandeceu
.....................................que me digais pela voz do povo…

.....................................(é aqui que a pessoa faz o pedido.
Nota bem: a pessoa que o reza não se pode enganar a dizê-lo, sob pena de não resultar)

Dizer "pela voz do povo" significa que, depois de rezar o responso, a pessoa fica atenta ao primeiro "sim" ou "não" que ouvir, não importa de quem. Se ouvir primeiro "sim", irá achar o que procura. Se ouvir primeiro "não", é porque não lhe vale a pena continuar a buscar.

10 de JUNHO

2011-06-10T13:42:00.013+01:00

..................................Eis aqui, quase cume da cabeça
..................................De Europa toda, o Reino Lusitano,
..................................Onde a terra se acaba e o mar começa
..................................E onde Febo repousa no Oceano.
..................................Este quis o Céu justo que floreça
..................................Nas armas contra o torpe Mauritano,
..................................Deitando-o de si fora; e lá na ardente
..................................África estar quieto o não consente.

..................................Esta é a ditosa pátria minha amada,
..................................À qual se o Céu me dá que eu sem perigo
..................................Torne, com esta empresa já acabada,
..................................Acabe-se esta luz ali comigo.
..................................Esta foi Lusitânia, derivada
..................................De Luso ou Lisa, que de Baco Antigo
..................................Filhos foram, parece, ou companheiros,
..................................E nela antam os íncolas primeiros.

Camões, Os Lusíadas, Canto III (fala de Vasco da Gama que conta a História de Portugal ao rei de Melinde, est. 20-21)

Aceitamos pacificamente que o 10 de Junho seja o dia de Portugal e das Comunidades Portuguesas, por ser o dia de Camões, o cantor maior da nossa Pátria. Cá para mim, a designação é redundante, mas isso não vem agora ao caso.

Ao caso vêm os “dias de”, mas primeiro quero partilhar convosco a leitura que faço dos versos que transcrevi. Camões põe as palavras na boca de Vasco da Gama, porém, o sentimento é inteiramente seu. Luís Vaz está longe da Pátria e anseia pelo regresso “com esta empresa já acabada”. Tal “empresa” – Os Lusíadas – sabia-o ele muito bem, era de um valor incalculável! Queria regressar vencedor porque a esta Pátria (tamanha!) só a merece quem porfia a vitória. Depois, podia morrer, porque a obra realizada engrandecia a ambos.

“Acabe-se esta luz ali comigo.” Aquele "ali" é o ferrete da saudade. Foi escrito pelo Poeta e viria a moldar-nos o retrato. A saudade é, pois, este modo de ser que nos impede a felicidade fora da nossa terra.

Porque lhes conheço a dor da distância e o enlevo pela Pátria, dedico este artigo aos nossos emigrantes.

Para bem dispor

2011-06-04T10:37:00.002+01:00

Hoje é dia de reflexão mas, vá lá, não precisamos de estar sorumbáticos!

Lembrais-vos desta? Estávamos na gloriosa década de 70...

O OLHAR DOS OUTROS

2011-05-28T12:18:00.016+01:00

Habituamo-nos de tal modo a um ponto de vista que olhamos sempre como quem olha para o seu umbigo, ou seja, como se não houvesse alternativa. Reproduzimos mil e uma vezes o mesmo lugar, a horas e temperaturas diferentes, como se na nossa mente estivessem intentos de pintores impressionistas. O nosso amigo Chanesco olhou para os nossos lugares, viu-os de modo diferente e fez o favor de partilhar. Bem-haja pelo tanto que nos acrescentou. E tão belo!

Rebordaínhos(está lá ao fundo)visto a partir da estrada de Vale de Nogueira

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Hão-de perdoar a utilização do plural que não é majestático nem se quer referir a mais ninguém que não seja eu.

ORAÇÕES

2011-05-20T11:19:00.009+01:00

A preciosa ajuda dos comentadores deste blog permitiu a criação de um novo título dentro do tema:

AO ANJO [DA GUARDA]

I
Anjo da Guarda,
dá-me a tua mão,
que eu sou pequenino
e caio ao chão.

II
Rezo ao meu anjo da guarda
ao santo deste dia
ao anjo do meu nome
que me guarde dos perigos
da noite e do dia
para onde eu for e andar
seja minha companhia.

III
Anjo da Guarda
Minha companhia
Guardai a minha alma
De noite e de dia.

IV
Santo anjo do Senhor,
meu zeloso guardador,
Pois que a ti me confiou a piedade divina,
hoje e sempre me rege,
guarda,
governa
e ilumina
Amen.

V
Quatro cantos tem a casa
Quatro velas estão a arder
Quatro anjos me acompanhem
Na hora de em que eu morrer.

VI
Oração ao anjo da guarda:
com Jesus me deito
com Jesus me levanto
e Jesus me cubra
com seu divino manto.

MAIS PRIMAVERA

2011-05-15T12:10:00.023+01:00

Embora sejam do fim de Abril, também calha bem vê-las em Maio. São fotografias que a Augusta me enviou há já algus dias, mas que só agora tive oportunidade de publicar. Estava na hora de ver os castanheiros e aproveitou o Domingo de Páscoa para fazer a reportagem. Que linda!

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Parabéns

2011-05-13T17:42:00.002+01:00

Hoje a Fátima completou mais um ano. Como é lógico não dizer quantos fez, porque não sei se é daquelas que não gostam de dizer a idade. Então, pelo sim, pelo não, fico de bico calado, e limito-me a dizer: PARABÉNS MANA!

MARIA DA CONCEIÇÃO PIRES

2011-05-10T19:59:00.014+01:00

A Vermelha ganhou fama de rispidez e, admito, também tinha algum proveito. Nenhum garoto passava por ela sem ser de mansinho e, assim que lhe dava as costas, pernas para que vos quero, botava-se a fugir até que a esquina mais próxima o escondesse da sua vista. Dos anais não consta, no entanto, que tivesse ferroado alguém com o aguilhão das vacas nem transformado raparigos em laparotos. É daquelas famas porque sim e bastava que batesse os calcanhares e engrossasse a voz ao dizer “anda cá!” para que todos se pusessem em sentido, mais tesos e direitos do que se estivessem à frente do cano da espingarda de um GNR. Até os da sua idade e os mais velhos piavam fininho quando a ela se dirigiam, não fossem ouvir algum remoque que os deixaria com a cara a um lado. À frente da Vermelha tudo era respeitinho, que ela não permitia outra coisa, fosse a homem ou mulher. E foi este sentimento forte que justificou as gargalhadas pela resposta que o Mandinho, tão moço que ainda trazia as calças abertas nos fundilhos, se atreveu a dar-lhe quando lhe perguntou:
– Quem é bruxa, rapaz?
– É bossemecê, é bossemecê, é bossemecê, que até faz dançar as pitas e parar o relógio da taberna!

Naturalmente, ninguém acreditava no disparate, mas ver a fera a ser enfrentada provocou vontade de rir em todo o mundo, como se de um desagravo colectivo se tratasse. Também eu não acredito na textualidade das palavras do fedelho, mas vislumbro nelas uma verdade profunda: a Vermelha foi capaz de realizar o impossível!

Chamava-se Maria da Conceição e vivia no bairro da Portela, ao lado da irmã Olímpia e à frente da irmã Francisca, partilhando com elas trabalhos e confidências no solheiro em que desaguavam as escaleiras exteriores da casa da Francisca. Aí, aproveitando as horas mortas do dia, espadeiravam o linho ou fiavam a lã a que a Francisca, no seu tear, se incumbiria de dar forma. Pudesse ela, como a parca, tecer a vida e tudo seria bem diferente! Três mulheres, três irmãs, três berços de bons augúrios. Eram netas paternas da família dos Bentos o que, na bitola da escassez do cimo da serra, lhes conferia o estatuto de gente abastada e lhes prometia um futuro desanuviado. A vida se encarregaria de escolher outras linhas por onde escrever!

Maria da Conceição nasceu em 1897 e casou-se em 1920, num tempo em que as leis da República já tinham estipulado a igualdade matrimonial entre marido e mulher, embora a notícia disso, se chegou a Rebordaínhos, homem nenhum fez caso dela. Também o seu que, como pinha de casamento, se levara apenas a si e à má índole de que era feito. Ninguém pode dizer que batia na mulher, não por falta a vontade, mas porque o feitio da Vermelha agigantava o metro e meio que tinha de corpo e dava-lhe tal expressão ao rosto e rubor à face que ele não se atrevia. Virava costas e ia-se para a taberna onde jogava e bebia, bebia e jogava. E perdia! Perdia o que não era dele e devia ser sustento dos filhos que, ao fim de uns anos, já eram seis, mais um que era só dele, mas que a mulher acarinhou como se tivesse nascido dela. Umas vezes era o homem que lhe dizia, “perdi tal terra”, outras vezes era o vencedor do jogo da véspera que chamava do fundo das escadas e a informava: “sr.ª Maria, olhe que a sua junta de vacas agora é minha!” “E como vou eu lavrar a terra para dar pão aos filhos?” – teria ela perguntado – “Peça às suas irmãs, que lhe não negarão amparo”.

Depois de deitar os filhos, as horas do serão alongavam-se e davam-lhe tempo para pensar na vida. Concentrava-se melhor enquanto, cadenciadamente, desenhava semicírculos no ar, colocando o polegar de uma mão sobre o indicador da outra e fazendo-os girar alternadamente e em sentido inverso, como quem troca os passos num jogo de roda. Outras vezes descansava a mão esquerda sobre o regaço e acariciava-a com a direita, num movimento dirigido da ponta dos dedos para o punho que lhe fazia arrepanhar ligeiramente a pele e essa carícia era como uma súplica que lhes dirigia: nunca me falteis!

Embora com a casa em desmedrança, ainda tinha com que matar o bicho aos filhos antes de irem para a escola onde, naquele tempo, já leccionavam os dois irmãos Ribom, vindos de Bragança. Apesar de lhe fazerem muita falta para o trabalho, seguira o conselho do cunhado Ramos para quem a aprendizagem das letras era tão importante que até às filhas obrigava a frequentarem a escola. “Um homem tem de saber assinar o seu nome – ter-lhe-á dito – e às mulheres não lhes faz mal nenhum! Não deve ter sido difícil convencê-la, sobretudo porque, em seu entender, filhos instruídos dariam homens melhores do que o pai. A despesa extra lá se pagaria, poupando em tudo o resto.

Desde que os filhos entraram para a escola, a rotina passou a ser outra. A sala, antes só usada nos dias de festa, era agora lugar de estudo, porque a janela que se abria para Norte a tornava na divisão mais iluminada da casa. Nunca a Vermelha faltou a uma sessão de estudo dos filhos. Depois de merendarem, um por um, obrigava-os a recitar a lição do dia e a cumprir os deveres marcados. Espreitava-lhes as lousas onde desenhavam, uns as letras e os algarismos, outros as frases e as contas e comparava tudo com o que vinha nos livros. Só quando via perfeição se dava por satisfeita e permitia que fossem para a rua brincar com os amigos. Nunca confessou se tinha sido premeditado ou se fora obra do acaso, mas de tanto os acompanhar, aprendeu ela própria a ler. Os filhos foram a sua escola!

Nem enquanto a prole estudava, o marido lhe dava sossego. Já restavam poucas leiras dos bens que ela herdara dos pais quando, certa noite, depois de ter perdido nova junta de vacas, lhe chegou com a novidade:
– Dizem que em França se consegue fazer bem pela vida… eu vou para lá e o dinheiro que ganhar mando-to, para sustentares a família!
– Vai! Quem to proíbe? Lá, poderás perder ao jogo, mas ninguém me entrará em casa a buscar aquilo que é meu. Se mandares dinheiro, tanto melhor, não fazes mais do que a tua obrigação! – Deve ter sido esta a resposta que deu.

E ele foi, deixando os filhos tão pequeninos que, na expressão dela, “cabiam todos debaixo de um cesto”. Passados uns meses escreveu uma carta a dizer que ainda não tinha arranjado trabalho; passado quase um ano escreveu a dizer que não podia mandar nada porque estava doente e não podia trabalhar. Foram essas todas as notícias que deu até que, já velho e doente, garatujou um pedido de que o recebesse de volta. Não queria mais nada!

A Vermelha não sentia a falta do homem, mas a sua noção de dignidade fazia-a roer-se por dentro. A repulsa era enorme. Macaco! Nem pelos filhos tinha amizade! O pior estava, no entanto, para vir. Apesar da ajuda que as famílias das irmãs lhe davam no amanho das terras, ela era uma mulher sozinha com seis filhos seus e mais um do marido para criar. Os mais velhos já tinham terminado a escola e urgia dar-lhes um destino. A solução era pô-los a servir como criaditos numa casa qualquer. Dois foram para Vale de Nogueira, outro para Rabal, enfim, cada um seguiu o destino da terra onde pudesse trabalhar e ganhar algum sustento. Separar-se deles era matá-la por dentro, mas teve que enfrentar essa dor uma vez… e outra… e outra… Só o mais novo, o António Honorato, ficaria por Rebordaínhos, porque arranjou trabalho na moagem do Santo velho. Data dessa altura, certamente, a carapaça de dureza com que as gerações mais novas sempre a conheceram: apesar da vontade de chorar, era com determinação que encarava as lágrimas dos filhos à saída do ninho. Se ao menos tivesse uma menina que pudesse conservar em casa como companhia! Mas não, Deus oferecera-lhe, somente, aquela meia dúzia rapazes!

Não tinha filhas mas tinha sobrinhas e afeiçoou-se-lhes como o náufrago se agarra ao lenho, mormente à Teresa que até era sua afilhada e em quem via muito do seu vigor. Ternamente, referia-se a ela como a “çafra”, numa alusão à arte do pai (çafra/safra é bigorna) e ao destemor com que encarava qualquer trabalho que era preciso fazer. Tal amor cresceu ainda mais quando os filhos, já homens, começaram a emigrar, uns para o Brasil e outros para França. A família que a Teresa, entretanto, constituíra tornou-se a sua e reinava nela com direitos reconhecidos de matriarca. Mais tarde, após o casamento do seu António Honorato com a Celeste, haveria de dividir essa soberania entre a casa do filho e a da sobrinha, visitando-os todos os dias e levando para dormir consigo, alternadamente, ora a Maria do Rosário, sua neta, ora a Amélia, sua sobrinha-neta. Eram estas, também, que lhe faziam o agrado de lhe esfregar o sobrado ou os potes, mas nunca saíam sem a recompensa de umas moedas metidas carinhosamente na mão. Foram, elas também, a testemunha de que, apesar de tudo quanto penou, não ganhou rancor à vida nem a ninguém. Certo dia, contam, tendo almoçado juntas depois de uma manhã inteira a apanharem batatas, a tia Vermelha, colocando as mãos sobre o regaço, saiu-se com esta: “assim estejam os nossos piores inimigos!”

Os filhos mantiveram-se fiéis e escreviam-lhe com muita frequência. Ela recebia as cartas, beijava-as e recolhia-se para as ler sozinha, não aceitando compartilhar esse momento íntimo com ninguém. Para alguma coisa aprendera a ler! Mas não sabia escrever, por isso, socorreu-se da Teresa e, mais tarde, das filhas desta, para poder dar a resposta. Exigia sempre que a carta acabada de escrever fosse relida, não faltasse alguma das palavras que ditara. No fim, mandava que se acrescentasse: “esta carta foi escrita por … a quem deves agradecer”. E os agradecimentos lá vinham sempre, e era essa a única parte que ela aceitava partilhar com alguém.

A Vermelha nunca vestiu senão saias rodadas e compridas, embora gostasse da blusa justa e do seio moldado pelo corpete. Nos pés calçava botins, invariavelmente. Era, pois, uma mulher do século XIX e só isso justifica que, ao tomar conhecimento do passamento do marido, se tenha vestido de luto e decidido celebrar-lhe missa fúnebre. Parece que ainda perguntou aos netos porque não choravam, se era seu avô, mas estes responderam-lhe que tal homem lhes não era nada. Por causa do luto, e vez única na vida, a Teresa atreveu-se a repreender a tia – que lhe obedeceu.

Maria da Conceição faleceu faz este mês trinta e oito anos. Espero, eu que a tenho como exemplo, ter sido capaz de lhe prestar a justa homenagem. O orgulho de lhe pertencer à família é todo meu.

PRIMAVERA

2011-05-08T16:08:00.028+01:00

"Não há tempo mais alegre

que Maio com suas flores"

Refrão de cantiga popular

Ou Junho, digo eu!

É claro que Maio é, também, o mês de Maria que, para nós, é mais Senhora de Fátima.

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As fotografias são de Maio de 2005 e de Junho de 2010

TIO ZÉ LUÍS

2011-05-06T14:42:00.005+01:00

Deus Pai levou o tio Zé Luís, pessoa bondosa, gentil e jovial. Também pessoa jovem, pois o número de anos não o impedia de querer continuar a aprender. Registei na memória o pedido que fez ao meu irmão: "tu, quando te reformares, volta para cá, porque os velhos precisamos de quem nos ajude a ler melhor!" Já não foi (fomos) a tempo. Tenho tanta pena, tio Zé Luís!

Que Deus o abençoe e o guarde ao pé de Si e da sua Ascensão que nos deixou há tão pouco tempo.

ÀS NOSSAS MÃES

2011-05-01T11:41:00.005+01:00

..........Mãe

..........Abre os olhos ao menos, diz que sim!
..........Diz que me vês ainda, que me queres.
..........Que és a eterna mulher entre as mulheres.
..........Que nem a morte te afastou de mim!

.........................Miguel Torga, in Diário IV

ABRIL

2011-04-26T16:49:00.008+01:00

Jose Mario Branco - Por terras de Franca

Found at: FilesTube

PARA MATAR SAUDADES

2011-04-23T09:00:00.001+01:00

Para os ausentes e saudosos, deixo aqui estas fotografias tiradas pela Augusta.

E deixo também a letra de um jogo de roda que dançávamos na eira no domingo de Páscoa. Cantávamos tão bem e éramos tão felizes! Lembro que os versos se repetem dois a dois:

Ai, se o loureiro não tivesse
Ai, pelo meio tanta rama,
Da minha janela via
Os olhos à minha dama.

REFRÃO

Ai, tudo é dançar, dançar,
Ai, tudo é dançar assim,
Vá de roda com seu par
Vamos dançar ao jardim.

Vamos dançar ao jardim,
Ai isso é se eu quiser,
Nem você é meu marido,
Nem eu sou sua mulher

....................................................Ai, se o loureiro não tivesse
....................................................Ai, pelo meio tanta flor,
....................................................Da minha janela via
....................................................Os olhos ao meu amor.

....................................................

SANTA PÁSCOA

2011-04-22T13:29:00.010+01:00

Hoje é Sexta-feira Santa, dia de profundo recolhimento. Na nossa infância, todo o trabalho cessava e o silêncio inundava o povo. Em sinal de luto pela morte do Senhor, as mulheres cobriam os cabelos com um lenço. Na igreja, as imagens eram escondidas sob panos roxos e nenhuma flor adornava os altares. Também os sinos se mantinham quedos e as pessoas eram chamadas à casa de Deus por matracas que as crianças faziam soar pelos caminhos.

Cá fora, a natureza dava testemunho da Ressurreição que se anunciava.

Uma santa Páscoa para todos

ORAÇÕES

2011-04-14T19:03:00.007+01:00

DE TARDE

PAI-NOSSOS PEQUENINOS

I
Meio-dia

Pai-nosso pequenino
pelo monte vai rugindo
com as chaves do Paraíso
quem nas deu, que as dera,
Santa Maria Madalena.
Cruz no monte,
cruz na fonte,
que o diabo não me encontre
nem de noite nem de dia
nem à hora do meio-dia.
À honra de Deus e da Virgem Maria
um Pai-nosso e uma Ave Maria

OU

na versão da avó da Fátima Amaral:

Padre nosso pquenino,
pelo monte vai rugindo,
leva as chaves ao paraiso,
quem lhas deu, que lhas não dera
Santa Maria Madalena.
cruz na fonte,
cruz no monte,
nem o pecado comigo se encontre,
nem de noite, nem de dia,
nem à hora do meio dia.
Já os galos pretos cantam,
já os anjos se levantam,
já Jesus desceu da cruz,
para sempre,amém Jesus.

II
Tarde

Pai-nosso pequenino
quando Deus era menino
pôs os pés no seu altar
o sanguinho a pingar.
Tate, tate, Madalena
não mos chegues a limpar
estas eram as cinco chagas
que Deus tinha que passar.

ARES DA SERRA

2011-04-10T16:31:00.003+01:00

PASCOELAS
por

ANTÓNIO AUGUSTO FERNANDES

Quando raiava Sábado Santo, varriam-se da aldeia as trevas fuliginosas da Paixão, os cochichos ciciados, as horas mortas sentadas à lareira sem nada para fazer, as rezas lamentosas da via-sacra olhando os quadrinhos dependurados das paredes da igreja, com as feias visagens dos judeus que judiavam de Nosso Senhor, ajoelha, levanta, ajoelha, levanta, e Jesus caminhando de Herodes para Pilatos e depois até um monte escalvado, como o Alto do Sirgo, onde ficava crucificado. Com o Sábado Santo, as luminosidades da primavera resplandeciam mais intensas e descia sobre a serra a autorização de se ser feliz novamente, de jogar o pingue e a bilharda, de ir visitar os ninhos que já se sabiam, de se provar o folar.

E era também o dia de descermos em bandos grulhentos até aos lameiros da Ribeira dos Pereiros em cata das pascoelas com que se enfeitassem os pobres casebres serranos e reconquistássemos a alegria de ser Páscoa. Pascoelas: um pequeno luxo doirado para receber o Senhor quando, no domingo, visitasse a casa de cada um. Eram as primeiras flores a aparecer na serra, o anúncio temporão de uma primavera que mal se anunciava ainda, companheiras das andorinhas leves como sílfides e do canto travesso do cuco a arreliar as moçoilas casadouras. Parecia quase um milagre que, tão delicadas e mimosas, tão cor de ouro, germinassem e crescessem sob as geadas intensas daqueles sítios mais fundeiros e subessos: gentis gotas de sol suspensas dos caules finos, protegidas pelo verde rugoso das suas folhas, saudando os primeiros lampejos de um sol fagueiro e irmão.

Sempre me espantara que preciosidades daquele quilate enjeitassem nascer nos lameiros familiares das Bouças, da Ribeira ou do Catrapeiro para irem despontar naquele buraco dos Pereiros. Eram decerto flores de eleição, já que na sala de aula, elas apareciam pintadas no bojo de uma jarrinha que o senhor Professor invariavelmente propunha como modelo para os da quarta se exercitarem no desenho à vista. Mas nunca os nossos lápis Viarco eram suficientemente amarelos para reproduzirem o ouro daquelas pétalas, nunca o seu verde nos satisfazia ao pintarmos aquelas folhas rugosas que as protegiam.

Levados pelo fascínio de conquistar esses primeiros mimos florais lá nos aventurávamos pelo tortuoso carreirão das Ribas até aos lameiros dos Pereiros, sabendo embora que iríamos enterrar as botas cardadas nos ervaçais ainda encharcados da invernia. E, como os argonautas de Homero, regressávamos soberbos e contentes, ostentando os nossos velos de ouro.

Uns tempos mais tarde, já rapazote, depois de a minha diáspora me ter alijado para longe do ninho materno, quando regressei a Rebordainhos pela primeira vez nas férias da Páscoa, aferroou-me um aguilhão de nostalgia pelas pascoelas de outrora. À sorrelfa, quase envergonhado da minha infantilidade, sem dar cavaco a ninguém, arrisquei-me a recriar a descida de Orfeu em demanda de Eurídice, descendo até aos lameiros da Ribeira dos Pereiros, em demanda das pascoelas da infância.

De pascoelas nada vi, nada encontrei. Decerto esse tesouro pertencia, tal como as fadas e a carochinha, às magias de quando se é criança e que se perdem quando o buço desponta. E remontava o carreirão das Ribas, desapontado da procura frustrada, quando…

Não sei se se lembram. Ali nas Ribas, havia (creio que ainda há) um lameiro, no meio do lameiro uma amoreira, uma das últimas sobejantes de quando por lá se criavam bichos-da-seda e, junto da amoreira, uma poça de rega. Pois foi nessa poça que as pascoelas me floriram os olhos deslumbrados: três moçoilas procediam às abluções rituais da Páscoa. Depois de terem purificado as almazinhas juvenis no confesso ao Pe. Amílcar, vinham dealbar ali, na solidão das Ribas, os tenros corpinhos de adolescentes em flor. Nuazinhas como Deus a pôs no mundo, alvas sob a luminosidade espiritual da manhã de primavera, com a graça pagã das rolas, dos freixos, das pascoelas, enfim, das coisas naturais, lavavam-se umas às outras, na reciprocidade amorável das Três Graças de Canova. Na cútis leite e rosas, no peito os outeirinhos de neve coroados de amora madura e, entre as colunas de alabastro de que fala o Cântico dos Cânticos, a penugem discreta que escurece as secretas regiões da remota fonte da vida.

Pouco durou a bucólica. Quando deram pelo meu olhar transeunte e embevecido, desataram em grandes gorjeios, enovelando-se umas nas outras na atrapalhação de ocultar a olhos profanos o que o pudor da adolescência manda seja ocultado.
Porque, Mudam-se os tempos, mudam-se as vontades e… após dias, dias vêm e cada sazão tem as suas pascoelas…
Foi assim que, nessa Páscoa, em vez dos lameiros dos Pereiros, foi por ali, nos lameiros das Ribas que me desabrocharam essas outras pascoelas, não douradas, mas alvas como a neve, mas igualmente deslumbrantes, igualmente primaveris.

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A MOURA E AS MOURAS

2011-04-06T19:17:00.018+01:00

Passei quase cinquenta anos de vida sem dar importância ao sentido distinto com que usávamos o mesmo nome: moura. É verdade que umas vezes o utilizávamos no singular e outras no plural, mas o número também nunca me serviu de alerta. Era a moura da Fraga Grande da Ladeira, aquela que fiara um saco de maçarocas enquanto transportava a fraga à cabeça, e eram as mouras, aquelas ervas que nascem nos tanques e nas ribeiras, com as quais brincávamos em crianças. Uma e outras nada podem ter em comum e só pensei nisso depois de ter aprendido uma lição, pelas mãos generosas da nossa querida visitante Quina, da Idanha-a-Nova. Palavra de honra que até corei de vergonha por, ao menos, nunca ter pensado no assunto!

A moura é evidente: aquele “ou” resultou em Português da transformação do “au” latino. Ela é moura porque “maura”, isto é: da Mauritânia.

As mouras têm um percurso muito mais complexo. Com propriedade, apetece compará-lo com o da vida das pessoas. Com efeito, até ao séc. XVI era rara a utilização do ditongo “oi” em língua portuguesa, embora vulgar entre os judeus. Gil Vicente até brinca com o assunto (1). A partir daí, generalizou-se o seu uso e, hoje, dizemos um e outro sem cuidarmos nisso. No entanto, se repararmos bem, são muito raras as palavras que, em Rebordaínhos, comportam o ditongo oi. Essa raridade talvez justifique que os nossos antepassados, quando ouviram falar em “moiras”, tenham transformado automaticamente esse som estranho noutro mais familiar e conhecido.

As nossas mouras, parece-me, equivalem às “moiras” da Idanha, entidades associadas ao destino das pessoas. Pela explicação da Quina, fundamentada na vasta ciência do professor Vitorino Nemésio, fiquei a saber que as moiras correspondem às divindades gregas com o mesmo nome (que sempre designei por Meras, o seu outro nome), a que os romanos chamam as “Parcas”. Moiras ou Meras (ou Parcas) são três irmãs malvadas – Átropo, Cloto, Láquesis – que determinam como há-de ser a vida de cada um dos seres humanos, entendida como se fosse um fio que a primeira fiava, a segunda enrolava e a terceira cortava.

A analogia parece-me clara: o percurso dos cursos de água simbolizando os caminhos da vida; as mouras, fios das nossas vidas, enredados ou cortados ao sabor da agitação das águas. O destino de cada um de nós!

Bem-haja, Quina, porque me permitiu este exercício de pensamento.
_____
(1) Vejam-se estes exemplos das falas dos judeus casamenteiros Latão e Vidal, extraídos da “Farsa de Inês Pereira”

LATÃO
Será o que hoiver de ser (…)

Ora oivi, e oivireis (…)

VIDAL
Como oivo cantar (…)

Afoitado pela mão (…).
Lembremos que os mais velhos de Rebordaínhos ainda dizem “afoutar”

ACORDO ORTOGRÁFICO

2011-04-02T10:46:00.002+01:00

Nunca é fácil escrever o primeiro artigo a seguir à notícia do falecimento de um dos nossos. Hoje ocorreu-me que poderia aproveitar a nossa página para levar ao conhecimento de todos uma iniciativa legislativa de cidadãos (prevista na lei) contra o acordo ortográfico. Eu já assinei.

Previa-se que a recolha de assinaturas decorresse até 25 de Abril, mas a recente dissolução do parlamento irá, certamente, fazer alterar algumas datas. Logo se vê.

A assinatura pode ser feita de dois modos:

1 - Preenchendo o impresso e enviando-o por correio para (seguir as indicações desta página) :

Apartado 53
2776-901 Carcavelos

2 - Preenchendo o impresso e enviando-o por e-mail.

Bem sei que a língua evolui e está sujeita a transformações constantes, mas este acordo (perdoem-me os seus defensores) parece-me uma aberração.

Partiu mais um amigo

2011-03-30T18:55:00.008+01:00

É com profunda tristeza que a gente de Rebordainhos vê partir mais um dos seus.

E desta vez, o pesar e as saudades bateram à porta da Sra Cândida que ficou sem o seu companheiro de uma vida.

O tio António "Atilano" adormeceu para sempre.

Estas pascoelas, acompanhadas de um beijo, são para ele.

ROSTOS

2011-03-28T19:58:00.010+01:00

E que tal voltar às fotografias dos nossos pais, avós, amigos, conhecidos...
Esta não é muito difícil eu quase os reconheço a todos, por isso preciso da vossa ajuda amigos de Rebordaínhos e todos que queiram participar.

(Clique na imagem para a ampliar)

Lugar: a rua em frente à casa do tio Amadeu, por baixo da horta da tia Maria Silva.

1- Tia Estefânia
2- Tia Madalena (esposa do meu tio João)
3- Maria Alice Duque
4- Tia Luísa (minha mãe)
5- José Duque
6- Tia Emília
7- Tio Amadeu (meu avô)
8- Tia Benigna (minha avó)
9- Tia Maria José (esposa do meu tio Américo)

ORAÇÕES

2011-03-26T09:57:00.017Z

ANTES DE DORMIR

Lembramo-nos todos, certamente, destas maravilhas que dizíamos ao deitar:

I

Nesta cama me deito
para dormir e descansar.
Se vier a morte para me levar,
apego-me aos cravos,
abraço-me à cruz
e entrego a minha alma
ao Menino Jesus.

......II

......Adeus lume,
......Adeus lar
......Adeus Menino Jesus
......Que me vou deitar

............III

............Nesta cama me deito,
............Jesus me cubra com seu manto
............se eu bem coberto for
............não haja medo nem temor.

................IV

................Nesta cama me deitei
................sete anjinhos encontrei:
................três aos pés, quatro à cabeceira,
................e Jesus Cristo na dianteira.
................Deitei os olhos ao céu
................pensamentos na glória,
................meu coração achei
................Jesus Cristo na Custódia

....................V
(versão, muito bonita, enviada para a caixa de comentários por um leitor brasileiro de origens transmontanas)

..................Nesta cama me deitei
..................Para dormir e descansar
..................Se a morte vier
..................E não lhe puder falar:
..................Apego-me aos cravos,
..................Abraço-me à Cruz,/
..................Entrego minh' alma
..................Ao Coração de Jesus.

..................Coração de Jesus,
..................Guardai-me esta noite,
..................E amanhã por todo o dia.
..................Que minh' alma não seja presa,
..................Ó Jesus, Ave-Maria.

DIA DO PAI

2011-03-19T11:20:00.004Z

Como dizer bem-haja ao nosso pai,
se ele se veste de S. José
e nos responde que
o amor nada custa?

Fuga para o Egipto,
painel de Policarpo de Oliveira Bernardes (c. 1730), Museu Nacional do Azulejo.

VIZINHANÇAS BLOGOSFÉRICAS

2011-03-18T12:47:00.008Z

Quem está atento à barra lateral desta página já reparou, certamente, que lá mais para baixo apresentamos uma (curta) lista de blogues que nos são próximos - geográfica e afectivamente. Permitam-me que destaque dois, pela sua beleza e pelo enorme trabalho que exige aos autores:

Geograficamente muito próximo de Rebordaínhos, a Aldeia de Outeiro tem uma página que é uma inspiração! Vale a pena percorrê-la. Como pode ver-se na imagem, tem ligação directa para o blog , actualizado regularmente com textos muito interessantes.

Um nadinha mais distante fica Vinhais que tem direito a uma página que é um deslumbramento para os olhos e um bálsamo para quem quer matar saudades. Chama-se Fotos de Vinhais e o autor do blog é Raul Coelho, de quem já publicámos uma fotografia, aquela que encima o primeiro artigo sobre o tio António Piloto. Quem percorrer a barra lateral do blog do Raul Coelho lá a encontrará, a cores, por entre inúmeras outras de teores variados.

Espero que gostem das sugestões.

ARES DA SERRA

2011-03-14T17:34:00.007Z

SEI DE UM NINHO
por

ANTÓNIO AUGUSTO FERNANDES

Naquele tempo, no tempo de se ser criança em Rebordainhos, quando chegava a primavera, a criançada construía em torno dos ninhos toda uma cultura feita de respeito, ternura e… voracidade: ia-se aos ninhos, aprendia-se um ninho e sabia-se um ninho, tal como se ia à escola, se aprendia a tabuada e se sabia a tabuada ‒ uma verdadeira caminhada pela escola paralela da vida. Saber um ninho era receber em compêndio abreviado uma enorme lição sobre o prodígio das coisas naturais, as origens da vida e a ternura da maternidade. Era um misto de enlevo e… crueldade também, pois tão complexa e contraditória é a arte de viver!

Entre outras coisas aprendia-se a distinguir, dentro do vasto reino da passarada, como em cartilha venerável, a classe dos comestíveis (que, por vergonha, não digo quais eram nem por quê) da classe dos respeitáveis, quase sempre os mais pequerrichinhos e amigos do camponês, pela bicheza daninha que comiam ou pela companhia que, com a sua cantata, faziam ao lavrador na arada. E nesses não se tocava. Para além destes, havia ainda a casta mais restrita dos intocáveis, a que pertenciam a lavandeira e a andorinha, revestidos de uma aura de sacralidade. A lavandeira, pela companhia que fizera à Sagrada Família na sua fuga para o Egipto, apagando com o abanico da cauda as pegadas do santo burrinho que transportava o Menino fugitivo, para despistar os soldados que o Herodes malvado mandara em sua perseguição. A andorinha, a amorosa andorinha, porque era da família: morava em nossas casas, construindo aqueles formosos caçoilinhos de barro dependurados dos beirais dos nossos telhados. E ainda porque, apesar de envergar um discreto hábito de freira, tinha desempenhos de bailarina clássica, desenhando bailados caprichosos pelos céus da aldeia enquanto caçava os insectos que os primeiros calores primaveris faziam surgir de todo o lado. E aprendíamos ainda a arte de esperar: a longa espera desde o momento em que se descobria o ninho em construção, quando a pássara anda a engordar para pôr, até ao aparecimento dos ovinhos e o seu eclodir em pequenos mostrengos pelados, de órbita inchada e olhos cegos; depois abriam os olhitos e ganhavam o pêlo de burro, a seguir ficavam em canuto, até que adquiriam a plumagem definitiva que lhes permitia ir à vida.

E foi dos ninhos que eu aprendi uma das primeiras e mais sábias lições sobre a vida, a sua beleza e desilusões, ainda antes de entrar para a escola do Sr. Professor Ribom, quando da aldeia grande de Bragança me transplantei para a aldeia pequenina de Rebordainhos. Primeiramente através da dúzia de ninhos de andorinha que povoavam o beiral da casa da avó Adriana, na Portela. A gente quase lhes chegava da janela da sala; bastava esticar o braço e as criaturinhas escancaravam a goela desmedida e cor-de-rosa na expectativa do cibaco. Depois… Bem, depois…

Um dia cheguei a casa e declarei ufano, como quem acaba de descobrir terras do Prestes João: sei um ninho! E sabia, de facto. Foi assim:
Na Fonte da Vila, ali mesmo ao lado da fonte, havia (ainda deve haver) o Lameiro das Almas que o meu pai, com as ânsias dos seus primeiros ensaios de lavrador, trazia à renda. A metade de cima, para onde escorria a água sobeja da dita Fonte da Vila, andava de lameiro; a parte de baixo estava plantada de nabal. Um dia a Amélia da tia Isabel Caldeireira, que então morava connosco, levou-me com ela aos nabos e, ao chegar brindou-me: anda cá, vou-te ensinar um ninho. E foi assim que eu aprendi um ninho: lá estava ele ao toro de um cepo, aconchegado entre dois torrões, o montãozinho de ervas secas e, no centro, uma conchinha lavrada a preceito e acolchoada de penas, com quatro ovinhos brancos. Embasbaquei para o pequeno tesouro que agora era o meu tesouro. E mais, nunca lhe soube o nome!

A partir de então, quase não havia dia em que não me esgueirasse, cauteloso, pela Fonte do Espinheiro, para me furtar ao Prado, onde meu pai tinha o soto, até ao adro; depois, enfiava pela canada que arranca de À-Chave e era um ver-se-te-avias a verificar se o ninho ainda lá estava. E estava. A mãe pássara fugia assustada e eu, de cócoras, não me cansava de admirar a perfeição da conchinha tão redonda, tão macia de penas e os quatro ovinhos aconchegados, miniaturais, aguardando o aparecimento dos pequenos seres que traziam no seu bojo. A medo palpava a quentura dos ovos e a fofura do forro do ninho. E lamentava com os meus botões que a passarinha tivesse sido tão brutinha ao fazer a casa ali, no rés-do-chão, ao toro de um cepo e, ainda por cima, à beira do carreirão que atravessava o lameiro. E eu, mais brutinho ainda que a pobre ave, tocava nos ovos ignorando o risco de a mãe os aborrecer.

Aquilo ainda tinha que dar para o torto!...
E deu. Um dia, depois de uma daquelas zurvadas tão frequentes na primavera, como estiara pela tardinha, ainda deu tempo para ir visitar o meu tesouro secreto. Logo à chegada foi de mau agouro que a pássara não levantasse o costumado voo com o meu estrupido. Espreitei: os ovos estavam frios e o ninho todo encharcado da chuva. Logo vi: ou por causa das minhas mexidelas indevidas, ou por causa do trânsito pelo carreirão, a mãe tinha-os aborrecido. Ainda lá voltei mais tarde, na esperança de que a mãe pássara tivesse revogado a sua decisão de abandono da residência. Mas não: apenas o ninho meio esbarrondado, já com o ar de casa abandonada e as cascas vazias dos ovinhos comidos pelas formigas. Mordi os beiços numa grande vontade de choro, como se a avezita me tivesse atraiçoado sem que ao menos eu tivesse tido ocasião de os ver nascer e acompanhar no seu crescimento: cegos e pelados quando largam a casca, em pêlo de burro a seguir, depois em canuto e, finalmente, emprumados, já prontos para irem à vida.

Em contrapartida, comecei a aprender quão efémeras são as nossas ilusões e como é frágil o sopro da vida que o mais ligeiro percalço pode apagar.

Mãe (13/03/2006)

2011-03-13T00:06:00.006Z

Para Sempre

Por que Deus permite

que as mães vão-se embora?

Mãe não tem limite

é tempo sem hora,

luz que não apaga

quando sopra o vento

e a chuva desaba,

veludo escondido na pele enrugada,

água pura, ar puro,

puro pensamento.

Morrer acontece

com o que é breve e passa

sem deixar vestígio.

Mãe, na sua graça,

é eternidade.

Por que Deus se lembra

- mistério profundo-

de tirá-la um dia?

Fosse eu Rei do Mundo,

baixava uma lei:

Mãe não morre nunca,

mãe ficará sempre

junto de seu filho

e ele, velho embora,

será pequenino

feito grão de milho.

Carlos Drummond de Andrade

DITOS DO POVO

2011-03-08T17:23:00.009Z

O cuco ainda não chegou, mas apeteceu-me brincar com as minhas irmãs - parece que se puseram mesmo a jeito!

Convém esclarecer esta ligação que estabelecemos entre o cuco e o casamento.

Diz-nos a mitologia grega (chegada até nós, essencialmente, pela mão dos romanos)que Zeus (Júpiter) se apaixonara por sua irmã Hera (Juno). Conhecedor dos bons sentimentos da deusa, certo dia transformou-se em cuco e, porque dominava os elementos atmosféricos, provocou uma tormenta que o encharcou. Compadecida com o estado lastimável da ave, Hera aconchegou-a no regaço. Imediatamente, Zeus assumiu a sua real forma e revelou as suas verdadeiras intenções. Como Hera exigisse respeito, Zeus aceitou casar-se com ela. Esta história, creio, ajuda-nos a bem compreender a pergunta que as raparigas fazem ao cuco.

Mas o cuco está igualmente relacionado com a vida rural. Para os gregos, o seu aparecimento era o sinal esperado para darem início aos trabalhos nos campos. E se ele não viesse? Talvez dissessem ou acreditassem no mesmo que nós:

Se o cuco não vier entre Março e Abril,
ou o cuco está morto, ou o fim do mundo para vir!

Muita cultura devemos nós ao cuco!

2011-03-03T19:14:00.006Z

O blog da ASCRR publicou uma notícia triste.

Despedimo-nos de uma pessoa jovial que nos recebia sempre com o seu sorriso lindo. Foi hoje a sepultar uma das poucas pessoas que ainda me tratava por "menina".

COISAS PARA PENSAR

2011-02-27T17:55:00.009Z

Isto nada tem a ver com Rebordaínhos, mas há coisas que gosto de partilhar. Hoje trata-se da Líbia.

Temos ouvido falar da Cirenaica, província Líbia onde se iniciou a revolta contra o déspota Kadafi (vá lá alguém saber escrever-lhe o nome: pelos vistos, o dito assina-se segundo trinta maneiras diferentes, ou mais!). O nome da província vem-lhe da mais importante das cinco cidades localizadas naquela península: Cirene, fundada por colonos gregos de Tera, algures no séc. VII a.C.

Os tempos correm e os impérios passam. No séc. II a.C., Cirene estava integrada no império dos Ptolomeus do Egipto e a Palestina no império Selêucida da Síria, sendo ambos fragmentos das vastas conquistas de Alexandre Magno. Nesse tempo vivia na Palestina, provavelmente em Jerusalém, um judeu natural de Cirene – Jasão de Cirene – que escreveu cinco livros cujo conhecimento chegou até nós através de um anónimo que os compilou num só: o “II Livro dos Macabeus” que integra o Antigo Testamento da Bíblia católica. Esse livro relata a luta dos judeus contra as tentativas levadas a cabo para lhes fazer perder a sua fé e tradições, contando a potência dominadora com a colaboração activa e entusiástica de alguns judeus, como se pode constatar pela transcrição seguinte:

Jasão matou sem piedade os seus próprios concidadãos, esquecido de que uma vitória ganha sobre compatriotas é a maior das desgraças, agindo como se alcançasse um troféu dos seus inimigos e não dos seus concidadãos. [Este Jasão não é o autor, é o sumo sacerdote nomeado pelo rei selêucida]

Apesar disso, não conseguiu usurpar o poder e, por fim, recebeu o opróbrio como prémio da sua traição (…). O fim da sua perversa vida foi este: acusado junto de Aretas, rei dos árabes, fugiu de cidade em cidade, e, perseguido por todos, detestado como violador das leis, desprezado como carrasco da sua pátria e dos seus concidadãos, foi desterrado para o Egipto. Deste modo, aquele que expulsara tanta gente da sua própria pátria, morreu desterrado dela (…). E aquele que tinha deixado tanta gente sem sepultura não foi chorado por ninguém, nem recebeu honras fúnebres, nem na sua própria terra nem na terra estranha.

II Livro dos Macabeus, 5, 6-10

O coronel Kadafi faria bem em meditar nestas palavras escritas há vinte e três séculos por um “líbio”, embora judeu!

imagem retirada daqui

ACTIVIDADES ECONÓMICAS

2011-02-24T18:47:00.000Z

CASA DOS CAPELAS

Quem sai do IP4 e se dirige a Rebordaínhos encontra, na rotunda de Rossas, uma placa que diz "Casa dos Capelas", informando que se trata de turismo rural. Essa casa fica em Paçó e pertence ao Duarte "Pacheco" (desculpa lá...) e família.

Soube-o pela minha irmã Augusta e, creio, fica bem ao blog de Rebordaínhos dar a informação. Pesquisei e encontrei uma página sobre a "casa" (ver aqui) que nos dá conta da qualidade do produto que é oferecido (e de onde retirei a fotografia, mas o dono não se deve zangar comigo), destacando-se que, embora se trate de casa antiga, ela foi adaptada de modo a conceder conforto moderno a quem demandar os seus serviços.

Todos nós temos amigos que, mais do que viajar, gostam de ficar num sítio para conviverem com as pessoas. Quando nos perguntarem sobre a nossa região já saberemos, com propriedade, indicar-lhes um bom lugar.

SENTIMENTO

2011-02-20T13:30:00.008Z

Descerra a porta, ferreiro,
porque a manhã já nasceu
e dentro da forja tens,
à espera do teu saber,
três potes pra remendar,
cinco enxadas para aguçar
e cem pregos de encomenda
para cravar em portões altos
que o dono quis que fizessem
inveja aos dos castelos!

Acende o fogo, ferreiro,
para contentares tua filha
quando vir dependurado
da parede, sobre o lume,
um perfeito cadeado
onde o caldeiro da vianda
ficará mais belo ainda
do que pingente caindo
do colar de uma dama!

De tuas mãos sai um trabalho
tão sem defeito nem mácula
que mais parece lavrado
em fina prata e acabado
por mãos de anjos dos céus!

Acende o teu fogo, ferreiro,
volta à vida
como Túndalo!

________
Fotografia do Rui Freixedelo

Fevereiro quente, traz o diabo no ventre

2011-02-16T23:00:00.006Z

O que não me parece que seja o caso deste Fevereiro de 2011.

Aqui, um pouco depois das 21h nevava assim.

Amanhã, caso seja possível, mostro mais e com mais branco.

Augusta

PS: E que venham as de Rebordainhos

DITOS DO POVO

2011-02-16T17:36:00.006Z

Fui ao facebook e roubei esta fotografia portentosa do Valter Cavaleiro. Está lá outra do mesmo autor e igualmente bela. Porque não estou registada nessa rede social, não lhe pude pedir autorização. Espero que ele me não leve a mal pelo atrevimento.

FEVEREIRO

Fevereiro matou a mãe ao soalheiro.

Fevereiro quente traz o diabo no ventre.

Janeiro geoso e Fevereiro chuvoso fazem o ano formoso.

Quando não chove em Fevereiro, nem prados nem centeio.

Tantos dias de geada terá Maio, quantos de nevoeiro teve Fevereiro.

Só me lembro destes dois. Fico à espera de que alguém aceite partilhar aqueles que conhece.

ARES DA SERRA

2011-02-12T18:11:00.013Z

A DIVINA PROVIDÊNCIA E A GORRA DO PRIMO MANUEL

por

ANTÓNIO AUGUSTO FERNANDES

Imagem retirada daqui

Era sábado. A euforia da perspectiva do feriado de domingo (o conceito de fim-de-semana estava por inventar), podia-nos ter dado para pior, mas não, em vez de jogarmos ao pirogalo ou à bilharda, depois das aulas, deu-nos o diabo para surripiar a gorra nova do Nelzeira, ou melhor, do meu primo Manuel do Outeiro, e fazê-la esvoaçar de uns para os outros à laia desses boomerangs ou bresbees com que hoje as crianças se divertem na praia. O Nelzeira bem corria duns para os outros na tentativa de recuperar o que era seu, bem berrava que a boina era nova, que lha tinha comprado o pai ao contrabandista que trazia a mercância da Galiza. Mas a malta divertia-se à brava. Até que, num lançamento mais incauto, por efeitos imprevistos da aerodinâmica, a boina, pairou manso, mansinho e foi aterrar no telhado da escola. Consternação geral! Mas, após breve conciliábulo, logo ali se combinou que, a seguir às aulas, iríamos buscar uma escada de mão que andava pela eira do senhor Amadeu e resolveríamos o assunto.

E assim foi: mal a senhora D. Maria, a caminho de casa, dobrou a esquina do pátio onde morava o Patinge, os mais afoitos correram em demanda da dita escada. Eu ainda hesitei em associar-me à empresa, que o meu pai não era para cócegas. Mas como nessa altura já frequentava a catequese com grande quantidade de devoção e de puxões de orelhas da Aninhas da Eira, nossa catequista, veio-me à mente o sumo preceito catequético de amar o próximo como a nós mesmos. Além do mais, o Nelzeira, ainda era um próximo ainda mais próximo que os outros próximos, pois até era meu primo direito e compincha de reinação! E todo exaltado pelo espírito evangélico de bem-fazer, como cruzado que parte na guerra contra os mouros, atirei-me à boa acção, convencido de que Deus havia de me recompensar… se calhar até com uma bicicleta.

Dávamos por finda a empreitada, já o primo Manuel descia com a gorra enfiada até às orelhas, e reaparecia a D. Maria ao pé da casa do Carriço, pressurosa em seu caminhar e furiosa em seu aspeito. Acontecera que, quando atravessava o Prado, alguém a advertira que os garotos andavam aos ninhos no telhado da escola e partiam as telhas todas.

Alguns dos comparsas ainda se escamugiram a tempo. Ao alcance das iras da professora ficámos uns quatro ou cinco, entre eles o Nelzeira que escalava na demanda do seu bem, o Zequinha Lelé que segurava a escada e eu que, de nariz no ar, dava orientações, aguardando a libertação da boina e as bênçãos de Deus pela minha boa acção. A D. Maria, como estava cansada da semana a aturar a ganapada, não deu uso imediato à palmatória: introduzindo-nos na sala de aula das meninas, apontou os nossos nomes no quadro, sem querer saber das nossas boas intenções e dos ensinamentos evangélicos aprendidos na catequese com a Aninhas da Eira. Na segunda-feira ajustaríamos contas!...

Saímos inconsoláveis, porque sabíamos que a D. Maria quando pegava na palmatória para castigo dos nossos desvarios não era nada peca a distribuir bolos. Ainda estava bem presente na nossa memória a sorte de um dos Pereiros (seria o Sabido?) que tivera a infeliz ideia de ir espreitar como é que as meninas faziam as suas necessidades na sua casa de banho privativa, isto é, ao ar livre, entre as giestas e escarambunheiros que bordejavam o carreirão das Ribas. Como os tempos eram outros, pouco dados a investigações sobre fisiologia feminina, a D. Maria não apreciara muito esta aula de auto-educação sexual e premiara-lhe a curiosidade científica com vinte palmatoadas, dez em cada mão.

Quanto a mim, para além da perspectiva acabrunhante da meia dúzia de bolachas, fiquei abalado pela primeira grande crise de fé: sentia-me profundamente descrente dos ensinamentos da Aninhas da Eira sobre o amor ao próximo e a disposição da Divina Providência para recompensar as boas acções. E pensava com os meus botões que, se me tivesse posto na alheta em vez de amar a gorra do próximo como a mim mesmo, o primo Manuel que me perdoasse, mas não estaria agora metido em sarilhos! Enfim, passei um domingo atormentado, na perspectiva das palmatoadas de segunda-feira.

Só na segunda-feira é que recuperei a fé na Providência e a crença nos ensinamentos da catequese, quando me certifiquei de que as ameaças da D. Maria tinham caído no esquecimento. Ainda hoje creio firmemente que foi a Divina Providência quem guiou a mão da primeira rapariguinha a entrar na sala das meninas pela manhã inspirando-a a praticar a boa acção de limpar o quadro sujo. Se calhar também era aluna da Aninhas na catequese… e com a sua boa acção apagou do quadro os nossos nomes, a memória da nossa boa acção e as mais que certas palmatoadas da D. Maria.

BREVE

2011-02-06T16:35:00.006Z

Os Deolinda são um dos fenómenos mais interessantes da música portuguesa actual. Há pouco tempo actuaram no Coliseu de Lisboa e ofereceram ao público um tema inédito: Que parva que eu sou!"

O poema nada tem de belo, mas tem tudo de verdadeiro no modo como retrata a geração dos nossos filhos ou netos. Gostei de ouvir o tema, por aquilo que é dito, pela forma como está cantado (a voz da Ana Bacalhau é portentosa) e porque a melodia me fez lembrar o lirismo do José Afonso.

Apeteceu-me partilhar isto convosco. Aqui vo-lo deixo.

Que Parva que eu Sou

..............................Sou da geração sem remuneração
..............................E não me incomoda esta condição
..............................Que parva que eu sou!

..............................Porque isto está mal e vai continuar
..............................Já é uma sorte eu poder estagiar
..............................Que parva que eu sou!

..............................E fico a pensar
..............................Que mundo tão parvo
..............................Onde para ser escravo é preciso estudar!

..............................Sou da geração “casinha dos pais”
..............................Se já tenho tudo, pra quê querer mais?
..............................Que parva que eu sou!

..............................Filhos, maridos, estou sempre a adiar
..............................E ainda me falta o carro pagar
..............................Que parva que eu sou!

..............................E fico a pensar
..............................Que mundo tão parvo
..............................Onde para ser escravo é preciso estudar!

..............................Sou da geração “vou queixar-me pra quê?”
..............................Há alguém bem pior do que eu na TV
..............................Que parva que eu sou!

..............................Sou da geração “eu já não posso mais!”
..............................Que esta situação dura há tempo demais
..............................E parva não sou!

..............................E fico a pensar,
..............................Que mundo tão parvo
..............................Onde para ser escravo é preciso estudar!
____
Porque sinto uma repulsa visceral pelo novo acordo ortográfico, continuarei a escrever como antes. Quem quiser utilizar as novas normas sinta-se à vontade para o fazer, porque esta é uma casa de liberdade.

MATAR SAUDADES

2011-02-01T20:51:00.007Z

Tal e qual como o José Fernandes fez o favor de enviar, para que todos possamos aproveitar. Bem-hajas, Zé!

..

AURORA BOREAL

2011-01-28T19:42:00.010Z

Tinha terminado mais um dia de Janeiro. Às seis da tarde, já toda a gente ceara e preparava-se para passar mais um serão. Provavelmente, as mulheres entretinham-se a fazer meia e os homens, tábua no colo, pisavam o unto que, enrolado em bola, se tornaria no tempero delicioso do caldo de couves do ano inteiro.

Ninguém sabe como foi que deram por ela, mas o facto é que todos sairam à rua e olhavam embasbacados. Nunca tal se vira!

O céu apresentava-se de um vermelhão que metia medo. Todo o Norte parecia tingido de sangue!

Ouviram-se gritos de temor pelo fim do Mundo anunciado e as mães abriram os braços para que neles lhes coubessem todos os filhos que tinham. Deve ter sido assim por todo o povo. Menos no bairro da Portela.

Na Portela, o tio Ramos e o tio Pereira, cunhados por serem casados com duas irmãs, faziam um fado! Na sala do Pereira, ambos de meotes, dançavam um com o outro, dando-se o braço em gancho. E cantavam também, porque dançar sem música não tinha jeito nenhum! De vez em quando paravam e assomavam à janela. O Ramos espreitava e dizia:

- Olha a aurora boreal!

O Pereira, que gostava pouco dos "ai meu Deus" e de coisas que nunca vira, tratava de corrigir:

- São os medeiros dos Vales que estão a arder!

E passaram a noite nisto, a dançar de meotes e a espreitar à janela, um a afirmar que era a aurora boreal e o outro a dizer que eram os medeiros dos vales a arder!

No bairro da Portela não sabiam se haviam de chorar com o espectáculo do céu, ou rir com o espectáculo dos dois borrachos.

Os cegos de Vinhais rapidamente poriam em verso este acontecimento raríssimo de uma aurora boreal observada em Portugal. Pela feira dos Chãos, tais quadras chegaram ao conhecimento de meio mundo e foi assim que o meu tio Manuel as decorou e mas ensinou. Tinha doze anos nessa altura e estávamos em 1938.

Meus senhores, venham ouvir
Grande pecado de paixão,
Caso triste e horroroso
Fez tremer o coração!

Apareceu um sinal
Aos vinte e cinco de Janeiro,
P'ra que todos acreditassem
Naquele Deus verdadeiro!

Ele foi universal,
Em todo o lugar apareceu:
Foi visto por todo o Mundo
Mas ninguém se arrependeu!

Esse sinal foi um exemplo
Não devemos duvidar:
Anunciou por todo o Mundo
Grande guerra mundial!

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Efectivamente, a II Guerra Mundial começaria a 1 de Setembro de 1939. No entanto, logo em Março de 1938, Hitler anexava a Áustria e, pouco depois, conquistava a Checoslováquia. Entre nós, muitos veriam na aurora boreal a confirmação da mensagem de Fátima.
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A imagem que ilustra o artigo foi retirada daqui. Mostra uma aurora austral porque não encontrei nenhuma boreal que correspondesse às descrições que ouvi e li.

JOGOS

2011-01-23T17:38:00.008Z

Não sei porquê, hoje isto não me sai da cabeça...

- Ó vilão do cabo, cheira a pão queimado! Quem é que o queimou?

- Foi o rei que aqui passou!

- Que seja morto e enforcado co'as cordinhas de Santiago!

[Agora, quem se lembrar faça o favor de descrever o resto do jogo que, se me não engano, tinha alguma coisa a ver com "aguçar navalhinhas".
Pelos vistos, ninguém se lembra. Paciência, fica aqui conforme sei. Depois não se queixem, se estiver mal!]

Depois do diálogo entre os "vilãos", os garotos perguntavam a um deles:

- Mais queres passar gateirinhas ou aguçar navalhinhas?

Se escolhesse passar gateirinhas, os outros punham-se em fila, de pernas abertas. O garoto em causa tinha de passar, de gatas, por entre elas (as gateirinhas), enquanto os que estavam na fila lhe davam nozadas na cabeça.

Se escolhesse aguçar navalhinas, os garotos dispunham-se em duas filas, uns de frente aos outros, enquanto esfregavam as mãos (aguçar navalhinas). O garoto tentava passar a correr pelo meio das duas filas, de modo a apanhar o menor número possível de palmadas.

ROSTOS

2011-01-20T19:06:00.009Z

Esta fotografia apela à memória dos mais velhos frequentadores desta casa. Quem se lembra dos rostos que foram seus companheiros de infância? Aqui fica o desafio.

................................. LUGAR: Escadas da tia Maria e do tio António Piloto

.................................1 - tia Teresa Martins
.................................2 - Olímpia Pereira
.................................3 - Maria Augusta Martins
.................................4 - Pedro Pereira (Manuel)
.................................5 - Augusta Pereira
.................................6 - Amélia Pereira
.................................7 - Albertina Pereira
.................................8 - Evaristo Pereira
.................................9 - Artur Pereira

DITOS DO POVO

2011-01-15T11:11:00.012Z

Janeiro molhado, se não cria o pão, cria o gado.
Pitos em Janeiro vão com a mãe ao poleiro.
Pitos em Janeiro não vão ao poleiro.
Em Janeiro, um porco ao sol e outro ao fumeiro.
Sapatos brancos em Janeiro, sinal de pouco dinheiro.

◘
Luar de Janeiro não tem parceiro!
Não há luar como o de Janeiro, nem amor como o primeiro.

Não há luar como o de Janeiro, nem sol como o de Agosto.

◘
Sobre o crescer dos dias:

No Natal, um salto de pardal;
em Janeiro, salto de cordeiro.

Janeiro fora, tem o dia mais uma hora
e se bem contar, hora e meia lhe há-de achar!

◘

Sobre o devir do ano:

Consoante for o tempo nos 12 primeiros dias de Janeiro, assim serão os 12 meses do ano.

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Vamos ver se este artigo cresce como crescem os dias!

CARETO (III)

2011-01-12T10:21:00.009Z

O Jornal Nordeste esteve, também, em Rebordaínhos e publicou uma excelente reportagem fotográfica que pode ser vista clicando sobre o sublinhado. O mesmo jornal fez, ainda, reportagem escrita e um vídeo com as fotografias que publicou no Youtube. Tudo isto são informações que o Rui me vai dando.

Careto (II)

2011-01-11T17:55:00.014Z

Felizes os povos que são capazes de manter as suas tradições, muito embora precisem de as adaptar. Rebordaínhos é feliz! Que importa se o rapaz que veste o fato do careto já não é escolhido e mantido em segredo? O que interessa é que essa figura perdura, disso se encarregando o Rogério Veigas (da Marquinhas). Bem-haja ele! Mostra a cara? Paciência... também já não há raparigas para chocalhar, nem as crianças fogem dele como o diabo foge da cruz!

Bem-hajam, também, os cantadores: Casimiro Pires; Francisco Martins; Manuel Ferreira e António Rodrigo. Magníficas vozes entregues a um esforço que só a dedicação ao povo compensa! Aqui ficam quatro apontamentos, em três casas diferentes, entoando estrofes diferentes.

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Estes mimos, assim como todas as fotografias que ilustram este artigo e o anterior, temos a agradecê-los ao Rui Freixedelo (da Maria Angélica).

A graça que acho a esta fotografia!

O CARETO

2011-01-09T23:49:00.008Z

A sua origem perde-se nos tempos. Há quem o afirme celta e há quem lhe atribua filiação romana. Ninguém duvida, no entanto, que o careto é uma figura pagã que foi cristianizada.

Os caretos - figuras maiores das festas dos rapazes - existem por todo o Nordeste transmontano e estão associados a diferentes festas litúrgicas, segundo as preferências de cada aldeia. Para nós, é o dia de Reis.

Em Rebordaínhos, a festa é organizada pelo mordomo das Almas que oferece lauto mata-bicho ao careto e aos cantadores. Depois, dirigem-se todos ao adro da igreja onde, fente à porta principal, cantam e rezam. De seguida iniciam o périplo pelas povoações que compõem a freguesia: Arufe, quinta de Vila Boa, Pereiros, Vales (ainda lá vão?) e, naturalmente, Rebordaínhos. Era uma canseira, nos tempos em que todas as casas eram habitadas e o percurso se fazia, integralmente, a pé.

As famílias aguardam em suas casas pela visita. Os cantadores, que se não intimidam com o frio, puxam pelas vozes e entoam alguns versos (ver aqui). Finda a cantoria, o mordomo recolhe a esmola que lhe é dada. Em casas de luto, em vez de se cantar, oferece-se uma oração por alma de quem partiu.

Que faz o careto? Vestido com fato garrido, costurado de uma colcha velha e debruado com franjas de lã, traz chocalhos à cinta, que sacode o mais que pode para se fazer ouvir bem. Numa mão transporta uma maçã onde vai cravando as moedas que as pessoas lhe dão, ao pedido de "ũa c'roinha! ũa c'roinha!" Na outra mão transporta uma foice. Chocalhos e foice são as armas que usa para se meter com as raparigas, que fogem dele a sete pés. Traz a cara tapada por uma máscara que lhe acentua o aspecto diabólico.

Além de chocalhar as raparigas, o careto é um atrevido, capaz de entrar em qualquer casa e, com a foice, roubar algumas chouriças e salpicões do fumeiro.

Com o fato vestido, o rapaz transformava-se na própria personagem do careto. É por isso que nunca mostrava a cara pois acreditava-se que se o fizesse e morresse, iria direitinho para o inferno, sem possibilidade de redenção.

.....

A figura do careto é composta de diversos símbolos, a maioria deles associados ao diabo: o fato e a máscara de cor vermelha, os chocalhos e também a maçã, aquela que Eva comeu, induzida pela serpente. Mas o careto ainda transporta uma foice que todos relacionamos com a ideia de morte. Representará a morte da natureza presente no calendário cíclico de eterno retorno que os celtas celebravam? Não sei e ninguém o pode afirmar, mas tenho a certeza de que, através desta festa, estabelecemos uma ligação entre o mundo dos vivos e o mundo das almas - afinal, o mundo futuro de todos nós.

DIA DE REIS

2011-01-08T21:57:00.003Z

Surripiei esta fotografia à Lurdes, que a incluiu na página de Rebordaínhos no facebook.

A nossa festa de dia de Reis vai ser amanhã e o Rui Freixedelo, porque estará lá, prometeu que me enviaria as fotografias que pudesse tirar. Publicá-las-ei assim que me cheguem.

ROSTOS

2011-01-05T16:49:00.012Z

Eis a segunda fotografia fornecida pela Ondina. Já nenhum deles é menino e, confesso, para mim foi um desafio tentar encontrar nestes rostos as faces dos homens e das mulheres de hoje. Vamos ver, então, quem dá palpites!

............... 1 - Gina (da Maria Albertina)
............... 2 - Patrícia (da tia Julieta)
............... 3 - Tilinha (da Lurdes)
............... 4 - Marta (da Lúcia)
............... 5 - Pedro (da Ondina)
............... 6 - João Duarte(dos Pereiros)? Paulo (do sr. Víctor)?
............... 7 - Celeste (do Valente)
............... 8 - Paulo (do Valente)? Miguel (da Bárbara)?
............... 9 - Gorete (do Cerca da Quinta)
............... 10- Miguel (da Bárbara)? Paulo(do Valente?
............... 11- Susana (da Marquinhas)

CONTAS

2011-01-02T12:46:00.020Z

EPIFANIA E LAVANDEIRAS

Celebra-se hoje a festa da Epifania. Nas leituras dominicais destaca-se a passagem do Evangelho de S. Mateus em que se narra a visita dos Reis Magos, gentios vindo do Oriente. É, precisamente, neste acontecimento que reside a epifania, ou seja, a manifestação de Deus que, através dos Reis Magos, Se revela a todos os povos da Terra.

Se bem vos recordais, o melífluo rei Herodes pediu aos Magos que, assim que encontrassem Jesus, lhe viessem dizer onde estava, para também O ir adorar. Na verdade, o que ele queria era matá-Lo, para não ter quem lhe disputasse o poder mas, avisados em sonhos, os Reis do Oriente foram-se embora sem nada contarem. Herodes, para cortar o mal pela raiz, determinou a matança dos inocentes. Jesus escapou com vida porque a Sagrada Família fugiu para o Egipto.

É aqui que entram os acrescentos que, em Rebordaínhos, fazemos ao texto bíblico.
Na nossa tradição, dizemos que S. José ferrou a burra ao contrário, de modo a enganar os que fossem em sua perseguição: quem olhasse para as pegadas pensaria que aquele animal estaria a entrar na terra, em vez de sair dela. Mesmo assim, os soldados do rei perguntavam:

- "Vistes passar Jesus por aqui?"
E as lavandeiras, limpando as pegadas com a cauda, respondiam:
- "Por aqui não passou! Por aqui não passou!"

Gostaria de saber a moral que cada um tira desta história (para poder acrescentar ao texto).

Eu deixo esta: o auxílio dos mais humildes é tão importante que até Deus beneficiou dele.

"O seguro morreu de velho",terão pensado as andorinhas, não fosse o diabo tecê-las e os soldados do rei começassem a questionar-se sobre as pegadas. É a máxima acrescentada pela Olímpia.

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O que eu aprendi sobre lavandeiras! Vejam lá bem que lhes chamam Motacilla alba e têm mais nomes vulgares do que nomes próprios os reis!

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A pintura da visita dos Reis Magos é de Grão Vasco, grande pintor português do séc. XV-XVI

SR.ª IRENE e SR. VÍCTOR

2010-12-31T00:00:00.006Z

Ao Sr. Víctor e à Sr.ª Irene

que são

Amigos um do outro,
Constantes no carinho que se dedicam mutuamente,
Companheiros nas horas felizes e nas horas amargas,
Consagrados aos filhos,
Devotados aos amigos,

Porque
Punham adiantado nas casas dos outros, aceitando receber quando calhava
E com o seu trabalho ajudaram a crescer a nossa terra,
Deus acrescentou-lhes as bênçãos merecidas.

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Aproveitando este exemplo de perseverança, o blog de Rebordaínhos quer desejar a todos um

NATAL

2010-12-26T21:38:00.004Z

Motivos vários impediram-nos de gozar este ano o calor do Natal em Rebordainhos.
Apesar disso, não pude deixar de fazer uma pequena reportagem do que por lá se passou. No entanto, como não estive na missa de Natal, a reportagem está incompleta. Não tenho fotografias, nem do charolo, nem do ramo.
Tinha nevado durante a noite, mas quando me desloquei à aldeia havia, apenas, uns restinhos que ainda se podem ver nalgumas fotos. Mas o frio manteve-se, a ponto de produzir aqueles "candeolos" com cerca de um metro de comprimento, que podem ser admirados na casa dos manos.
Assim, e porque não tenho muita habilidade com as palavras, deixo algumas imagens. Valem muito mais.

Augusta

FELIZ NATAL

2010-12-20T11:51:00.015Z

LUZES DE NATAL

I

..........................Carregaram-me de netos os meus filhos
..........................Novas luzes na árvore de natal

..........................David...Teresa...Inês...Rita...Maria
..........................Meus meninos Jesus.... Minha alegria

..........................Em dez olhos a luz que me alumia
..........................nesta Noite que é noite mas é Dia

David Mourão-Ferreira, 1984