CONVERSAS PROPORCIONADAS [2]

O Paiva Couceiro deu para mais conversas enquanto se enchiam as alheiras.

Para as percebermos convém esclarecer melhor quem era a pessoa. Couceiro perfilhava ideais ultramontanos de monarquia e catolicismo, razão pela qual não dissociava o poder político do ideário religioso, ou seja, para ele, monarquia e religião sustentavam-se mutuamente: ambas estiveram na origem da Pátria; a Pátria tudo lhes deve e só poderá perdurar se essa união se mantiver. Dito de outro modo, Paiva Couceiro foi um precursor do integralismo lusitano que nas suas teses sustenta um modelo de monarquia absoluta - à D. João V - e uma prática religiosa baseada nas decisões severas e punitivas do Concílio de Trento (lembremos que, entre outras decisões, proíbe a tradução da Bíblia para as línguas nacionais). 

Quem ama a sua Pátria e perfilha aqueles ideais não pode aquietar-se perante a queda da monarquia e perante uma república que ataca a religião. Lembremos que, entre outras pérolas, a I República extinguiu as ordens religiosas, nacionalizou os bens da Igreja e proibiu as manifestações públicas de fé - por exemplo, as procissões! Que fez Paiva Couceiro? Tentou, até à exaustão, voltar a implantar a monarquia, provocando guerras civis e contribuindo para o clima de anarquia vivido durante aqueles anos de 1910 a 1926.

Os republicanos, além de o derrotarem, vingavam-se pela paródia. A Ester ensinou-me a cantiga:

                                          Ó Paiva Couceiro

                                          És um malandrão

                                          Acabaste com o dinheiro

                                          A toda a Nação!

                                          Ó Paiva Couceiro

                                          Tu não vales nada

                                          Acabaste com o dinheiro

                                          A toda a padralhada!

É de ir às lágrimas, não é? Reparem como a Ester se diverte a cantá-la... Desconheço a origem da cançoneta, mas sabê-la cantada em Rebordaínhos faz-nos pensar que as nossas gentes serão menos conservadoras do que à primeira vista possa parecer.

Uma boa semana para todos
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Na fotografia, da esquerda para a direita: Ester, Julinha (da sr.ª Julieta e do sr. Eurico); Zeza (da tia Ofélia e do tio Amadeu "Couceiro") - ambas genras da Ester - e Cristina (da sr.ª Tersesa e do sr. João "Santa Combinha")