CRÓNICA BREVE [em três partes]

3: “SUAVE MILAGRE”[1]

Quando, lá do Céu, viu o seu corpo encafuado na cripta daquela que viria a ser a catedral de Compostela (estavam a decorrer as obras), tapado por não sei quantos telhados, S. Frutuoso entristeceu[2]. Foi ter com Deus nosso Senhor e fez-lhe o seguinte pedido:

Senhor: sempre abandonei o meu querer para Vos obedecer. Nunca, enquanto fui vivo, pude realizar o desejo de viver longe dos Homens para Vos louvar em comunhão com as criaturas de que também sois Pai. Quando chamastes por mim, respondi sem medo da morte e acreditei que o meu corpo terreno, naquela sepultura virada ao céu, encontraria finalmente o lugar em que pudesse cumprir o sonho. Crença vã, pois de novo me foram buscar e encerraram-me num lugar onde, em vez da Vossa, sou obrigado a contemplar a obra dos Homens. Por isso, Senhor, Vos peço: libertai-me deles!

Então Deus, compadecido, deu a Frutuoso a possibilidade de, em espírito, habitar qualquer lugar da face da Terra, por si escolhido. O Santo lembrou-se de que, nas suas deambulações, passara por um vale aberto, atravessado por um pequeno rio em cujas margens cresciam teixos e amieiros. Esse vale estava rodeado de montes povoados de touças e soutos que faziam medrar toda a casta de vida livre. Recordou, ainda, aquilo que pensara na altura: “o paraíso terreal, se não calha ser no Oriente, poderia bem ter sido aqui!”

E foi assim que S. Frutuoso tomou Teixedo como moradia do seu espírito. E é desse espírito que, ainda hoje, bebem os naturais de todas as aldeias em redor: o dia dividido entre o trabalho árduo e o louvor a Deus, o respeito pela natureza, a entreajuda fundada num intenso sentido de comunidade e o rigor absoluto na observância de tais princípios que não se compadecem com a desobediência. E, acredito, também o amor pelos livros lançou raízes fundas em alguns desses lugares.

Em certo tempo que não sei precisar, alguém decidiu erigir uma capelinha da invocação do Santo. Fê-la singela – um cubo apenas, espécie de miniatura de um dos corpos do templozinho de Montélios. Na face voltada a Norte, cinco degraus conduzem a pequeno púlpito que está em vez do arcossólio. E é dali que, sem ser visto, S. Frutuoso espalha as suas bênçãos e torna milagrosa a água do estreito rio que os aldeãos se não cansam de aspergir sobre os animais doentes, assim como a água de nascentes e ribeiras que me não canso de beber, de tão saborosa e paliativa que é.

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[1] Fui buscar este título, de empréstimo, a um conto de Eça de Queiroz.

[2] Só em 1966, aproveitando as celebrações dos 800 anos da restauração definitiva da arquidiocese de Braga, que estavam próximas, é que Compostela aceitou devolver as relíquias de S. Frutuoso. A bem dizer, não foi devolução completa: os restos mortais do Santo foram irmãmente divididos entre ambas (uma partilha macabra, em meu entender). As relíquias dos restantes santos, roubados pelo bispo Gelmires, regressaram a Braga em 1994.

CRÓNICA BREVE [em três partes]

 2: S. FRUTUOSO

Os acontecimentos relatados anteriormente passaram-se no início do séc. XII. Recuemos, agora, até ao séc. VII e entremos no Reino dos Visigodos.

Os Visigodos, se bem se lembram, conquistaram a Península Ibérica no séc. V. Eram um daqueles povos vindos lá da Germânia, sem um pingo daquilo a que os romanos chamavam civilização: hábitos de vida refinados, aspecto asseado, belas cidades, um sistema de leis organizado (o direito), uma cultura primorosa, etc. Ora, no séc. VII já estes bárbaros conviviam havia 200 anos com os romanos e tentavam parecer-se com eles. Para nossa sorte, adoptaram muitas  das coisas boas que viram, sobretudo a Língua e o Cristianismo que o Império perfilhara no fim dos seus dias. No íntimo continuavam rudes, mas a sua conversão ao Cristianismo permitiu que a Igreja fosse actuando e lhes inculcasse o dever de cumprir com os Mandamentos – lentamente, porque depressa e bem não há quem e, afinal, era desses bárbaros com pouco polimento que a Igreja precisava de se servir como padres e bispos.

Frutuoso era um desses visigodos, de família nobre e rica. Ficou órfão muito novo e estudou numa escola episcopal, destinando a sua vida ao serviço da Igreja. No início da idade adulta teve, porém, ânsias dramáticas de mudança: deixou Palência, foi para El Bierzo onde os seus pais tinham boas propriedades, deu tudo aos pobres e decidiu tornar-se eremita. Qualquer buraco lhe servia de casa, passando os dias na contemplação da obra de Deus. A sua fama, no entanto, espalhou-se e rapidamente começou a chegar grande cópia de pessoas de todos os tipos: velhos e novos, escravos e senhores, soldados e generais, todos trazendo as mulheres e os filhos, se os tinham. Perante tal afluência, lá tiveram que se começar a construir casas que, ao longe, pareciam uma aldeia. E foi assim que nasceu o primeiro mosteiro fundado por Frutuoso. Homens e mulheres, apesar de partilharem o espaço, levavam vidas separadas. As crianças estudavam na escola, preparando-se para servir a Deus. A tudo Frutuoso deu regra, sendo das mais importantes a obrigação da vida comunitária e o trabalho para a satisfação das necessidades do corpo.

Terminada a obra involuntária, desejou retomar a vida de eremita, deixando o cenóbio que fundara. De novo procurou a solidão no meio de serras agrestes, mas de novo tudo se repetiu e lá teve de recomeçar a partir do zero. E também dali se escapou, assim que viu que tudo estava bem encaminhado. Mas de nada lhe valeu. O processo repetiu-se outra vez, e outra, e outra… dizem que foram, pelo menos, vinte os mosteiros que criou, sempre em lugares inacessíveis das montanhas da Galiza, da Bética e, até, da Lusitânia! E sempre acompanhado dos códices da sua biblioteca, a única companhia de que nunca se separava.

Cansado desta vida, quis empreender peregrinação à Terra Santa, mas nem esse desejo pôde concretizar, pois o rei Recesvindo mandou-o prender em Toledo porque queria fazer dele bispo de Dume (ao pé de Braga) e foi já nessa condição que participou no Concílio de Toledo (ano de 656) onde a sua presença foi muito estimada e o seu conselho muito ouvido. Durante esse mesmo Concílio, e perante a resignação do bispo de Braga, foi eleito bispo dessa diocese, assumindo as duas prelazias. Pobre do S. Frutuoso, que quanto mais ansiava pela solidão, mais os homens exigiam a sua presença!

 Lá foi ele para Braga em cujas proximidades, naturalmente, fundou mais um mosteiro (Montélios). A par do mosteiro, quis que se fizesse um templozinho, de planta simples, como se fossem quatro cubos unidos uns aos outros e que é hoje um dos mais originais exemplares da arte visigótica da Península Ibérica (1). No exterior do “cubo” virado a Norte, mandou que se rasgasse um arco para aí encravar a sua sepultura (arcossólio). Já que em vida não pôde, pelo menos que na morte lhe fosse permitido, sem grandes obstáculos, contemplar sossegadamente a obra da Criação.

A fama de Frutuoso persegue-o. Fala-se de milagres singelos em que salva animais de serem caçados e pessoas de se afogarem nos rios. A Braga, não param de chegar peregrinos para o escutarem e monges para o mosteiro. Braga cresce e Frutuoso morre (c.665) quando já todos lhe chamam santo.

Braga continua a crescer, embora a situação se complique muito porque um turbilhão de cavaleiros com turbante na cabeça e cimitarras na mão, vindos do Norte de África, conquistaram rapidamente o Reino dos Visigodos e instalaram o culto a Alá. No tempo dos mouros, muitas coisas são destruídas, mas não a fé nos milagres de S. Frutuoso cujo culto retoma o antigo fulgor mal o Norte peninsular é reconquistado pelos cristãos que se tinham refugiado nas Astúrias. São os ossos deste santo que o bispo Diogo Gelmires roubará, 400 anos depois da sua morte, temendo que Braga recuperasse o antigo brilho e impedisse Compostela de florescer.

Que terá pensado S. Frutuoso da aleivosia do bispo?

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Notas: 

(1) A planta do templo de S. Frutuoso tem um nome: diz-se que é em "cruz grega" (+, ou seja, em que os braços da cruz  cortam o eixo vertical pelo meio, por oposição à "cruz latina", †, que é a mais comum entre nós.).

Estas e outras fotografias do templo de S. Salvador de Montélios podem ser vistas na página do IGESPAR
A fotografia que abre o artigo mostra-nos uma estátua de S. Frutuoso presente na Sé de Braga.

PARABÉNS!

Todos somos seus amigos

e de todos são amigos.

Percorrem as ruas do povo e não há quem se não alegre ao vê-los

porque para todos têm palavra afável,

gestos de simpatia,

um mimo a oferecer.

São a Senhora Áurea e o Senhor Eduardo,

pessoas em quem descansamos de ver a Igreja aberta e cuidada do muito que sobra aos mordomos.

Hoje fazem 50 anos de casados - 50 anos felizes e bem merecidos.

Que Deus no-los conserve!

Há notícias que sabe bem dar!

CRÓNICA BREVE [em três partes]

JUSTIFICAÇÃO: Eu já andava, há muito tempo, com vontade de escrever sobre Teixedo, aquele vale das minhas delícias. Creio que este é um momento oportuno, agora que, com toda a probabilidade, Pombares se associará a Rebordaínhos em freguesia única. As duas primeiras partes desta "Crónica Breve" são relatos históricos, embora escritos de forma muito livre. A terceira parte não passa de um devaneio meu que, espero, vos seduza tanto como a mim.

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1: ASSUNTOS (POUCO) PIEDOSOS

Ora, no ano da encarnação do Senhor de 1I02 [D. Diogo Gelmires], pela excelsa graça divina bispo da igreja de Santiago da Sé de Compostela, no segundo ano do seu episcopado, determinou visitar – como é de justiça – as igrejas, capelas e herdades que se sabe que, localizadas em território português, são da jurisdição da igreja de Compostela. Efectivamente, é obrigação de um bom pastor cuidar tanto dos bens externos da sua Igreja como dos internos e, se encontrar neles algo deteriorado ou desordenado, que a sua prudência o restaure e o componha. Tomou, então, as mais importantes pessoas da sua igreja (…). [1]

Com efeito, D. Diogo Gelmires assim fez: deslocou-se às terras do Condado Portucalense. Este condado fora criado, havia pouco tempo, pelo rei Afonso VI de Leão e Castela que o entregara nas mãos do seu valoroso genro, o conde D. Henrique, casado com D. Teresa (o casamento e a doação do condado datam, provavelmente de 1096).

Os bondosos autores da Historia Compostellana, incapazes de atribuírem intenções dúbias ao bispo, referiram os deveres de um bom prelado: “restaurar e compor” aquilo que não estiver bem. No entanto, as acções que enumeram a seguir estão muito distantes daquilo que começaram por afirmar e, afigura-se-me, essas acções terão sido o único móbil da visita pastoral às terras de Braga: roubar as relíquias dos santos que se encontravam em terras portucalenses e que eram alvo de grande veneração. Sem o conseguirem dissimular totalmente, os autores chamaram-lhe “pio latrocínio”. Há cada uma, mesmo para o séc. XII!

Entre os corpos roubados encontram-se os de S.Susana, S.Cucufate, S. Silvestre e S. Frutuoso. Os leitores começarão, agora, a entender os motivos desta “crónica” …

Sobre S. Frutuoso, dizem-nos os mesmos autores: (…) Assim, dois dias depois, chegaram à igreja do bem-aventurado Frutuoso e aí ele celebrou a eucaristia com solenidade. Terminada a missa, envergando as vestes sagradas, abeirou-se do seu sepulcro. Mas, porque São Frutuoso era o defensor e padroeiro daquela região, foi com maior temor e silêncio que ele o levou, num pio latrocínio, para fora da sua igreja, a qual o santo erigira enquanto era vivo, e, daí levado, foi confiado aos seus fieis guardas para ser guardado (…)[1]

E tudo o senhor bispo roubou e depositou em Santiago de Compostela no meio de grandes aleluias. Aleluias deles, claro!

Que terá levado D. Diogo Gelmires a praticar tamanha perfídia? Não me afastarei muito da verdade se disser que foi a sede de poder. Com efeito, havia pouco tempo que conseguira livrar Compostela da obediência a Toledo, passando a responder directamente perante o papa. No entanto, pouco antes da criação do Condado Portucalense, fora restaurado o episcopado de Braga (em 1070) e o bispo temia que essa diocese viesse a alcançar o poder primitivo, que punha sob a sua obediência toda a Galécia romana, ou seja: o Noroeste Peninsular, Compostela incluída! Antes que Compostela seja ameaçada, terá pensado, tiro-lhes as relíquias dos santos e Santiago tornar-se-á no único lugar de peregrinação, assim como assim, já cá tenho o apóstolo! Nos seus devaneios talvez sonhasse, até, tornar Compostela na primaz das Espanhas, título que, como sabemos, pertence ainda hoje a Braga…

À frente da Sé de Braga estava Geraldo, um santo homem. Santo, mas decidido, aliado de unha e carne ao Conde D. Henrique. Meteu-se a caminho e dirigiu-se a Roma onde, se não obteve do papa Pascoal II a devolução das relíquias, veio de lá com uma vitória impressionante: a entrega a Braga de uma lista de dioceses suas sufragâneas: Astorga, Lugo, Tui, Mondonhedo, Ourense, Porto, Coimbra, Viseu e Lamego, ou seja: a Galiza (excepto Compostela) e, o que é mais importante, as dioceses daquele que era, então, todo o território do Condado Portucalense. Estava consumada a unidade religiosa e política do território, tão cara ao conde D. Henrique como a S. Geraldo. E aos seus sucessores, como muito bem sabemos, pois nos conduziram à independência.

Mas quem era, afinal, S. Frutuoso? Se tiver paciência, espere pelo próximo capítulo.

[1] Historia Compostellana (obra do início do séc. XII e redigida por clérigos muito próximos do bispo Gelmires), excerto retirado DE LUÍS CARLOS AMARAL e MÁRIO JORGE BARROCA, Teresa - A Condessa Rainha, 2012 

As nossas cores

Porque hoje o dia esteve bem iluminado, deixo o meu contributo.
E agora, onde foram tiradas?