Reencontro

Começo por explicar este título. A 3 de Junho de 2012, já muito próximo do final da viagem anual promovida pela Junta de Freguesia de Rebordainhos, o Sr João e a D. Filomena quiseram presentear-nos com uma visita a León e à sua Catedral. Surpreendemo-nos com a visita das relíquias de S. João Bosco, fundador dos Salesianos, e que tanto significado tem para a gente de Rebordainhos. Soubemos então, através do nosso padre Jorge, que as mesmas estariam em Bragança em Setembro.

 E ontem reencontrámo-nos com ele,  aqui na Nossa Senhora da Serra. Foi venerado por milhares de peregrinos, gente de todas as idades e diferentes condições, mas com uma coisa em comum: a fé inabalável em Nossa Senhora da Serra e que hoje saiu reforçada com esta visita que muito nos honrou e comoveu.

Deixo uma compilação do que tive oportunidade de recolher. 

parte da serra vista por quem sobe o "pingão

Nossa Senhora da Serra

mais uma parte da serra admirada por quem sobe o "pingão"

imagem do recinto com o aspecto actual

Gente de Rebordainhos

foram muitos os que não quiseram faltar

Os mais novos sempre divertidos...

Fizeram questão de mostrar bem a sua origem. Vejam os bonés

outros mostraram-se mais envergonhados

Este está sempre divertido

Um mar de gente

"Fizemo-nos" para a fotografia

No final apeteceram as farturas e... os tremoços

O recinto foi pequeno para tantos carros

Depois da procissão

pormenor do arranjo do recinto

outro pormenor do recinto

A paz e a beleza são uma constante

mais uma imagem a reter

ROSTOS

MAIS ROSTOS DA NOSSA TERRA

Haverá cinquenta anos,
Eram elas pequenitas,
Lado a lado as sentaram
Em cadeiras bem bonitas
(Não em compridos escanos).
Assim ficou registado

Como em certidão de idade.
Elas são boas amigas,
Lindas, sem falsidade,
Irmãs, boas raparigas.
Nada me sobra dizer,
A não ser meu bem-querer!

.........................Quem são elas, quem serão?
.........................Dê palpites quem quiser,
.........................Minhas irmãs esperarão
.........................Pelo primeiro que vier.

À esquerda - Maria Helena Alves Pereira
À direita - Celina Alves Pereira

REPORTAGEM ATRASADA

Antes de mais, deixem- me que diga: a fachada da nossa igreja está mais linda, porque foi limpa. Ficou assim:

Este ano foi-me impossível publicar as imagens da nossa festa em tempo útil. Creio, no entanto, que quem não esteve presente gostará de ver algumas fotografias, para poder fazer uma ideia de como foi.

Só fotografei a parte religiosa. Quanto à profana, posso afiançar que foi muito interessante o concerto que a banda de Carviçais deu no Largo do Prado. À noite, o arraial foi tão concorrido que quase parecia o da nossa juventude!.

Espero que gostem.

Pode ver melhor aqui
Depois de uma tarde inteira de trabalho saiu a desgraça que se vê no "filme". Quis fazer bonito mas tive que remediar. Tenham lá paciência.

Almoço de Homenagem ao Dr. José Moreno

No dia 04 de Agosto realizou-se um almoço convívio organizado pela Junta de Freguesia com o propósito de homenagear o Dr. José Moreno, médico há 30 anos consecutivos na nossa freguesia e a sua assistente Lúcia Martins que desempenhas as suas funções há cerca de 40 anos.

Podem ser consultadas algumas fotografias do almoço aqui (clicar).

Fotografias:

Zé Tomé (da tia Emília Pereira)

Zé Tó (do tio Orlando Martins)

Eventos

 II Encontro de Escritores Transmontanos

No dia 11 de Agosto de 2012 tem lugar em Macedo de Cavaleiros o II Encontro de Escritores Transmontanos. O Encontro é organizado pela Poética – Livros, arte e eventos e Tertúlias do Nordeste e decorre a partir das 15h00, terminando às 20h00 com um ‘mata-bitcho’. Durante o Encontro serão apresentados os livros Trás-os-Montes, de Tiago Patrício, e Os anjos nus, de A. M. Pires Cabral, com a presença dos Autores. 

Neste dia, será também inaugurada uma exposição de fotografia da autoria dos elementos da associação “Alustro – Clube de Fotografia A.M. Pires Cabral".

O evento decorre na Poética – Rua Pereira Charula, n.º 19, Macedo de Cavaleiros.

Joana Capela Pires

É já do nosso conhecimento que a Joana passou à fase seguinte do concurso de fados.
Acabei de falar com o Duarte (seu pai) que me disse que a Joana estará amanhã novamente em competição na RTP a partir das 14 horas.
Quem tiver oportunidade deve aproveitar para, uma vez mais, se deliciar com a ternura do cantar da Joana. E claro está, fixar o número de telefone para onde devem ligar e, mais uma vez ouvir: "obrigada pelo seu voto".
Um a um seremos muitos, e seguramente conseguiremos que a Joana vá mais além.

Augusta Mata

O número para votar na Joana é: 760 100 312

E aqui está o vídeo da sua atuação:

http://www.youtube.com/watch?v=_javv_WN7-o&feature=share

Os votos são muito bem atribuídos

Os sinos da minha aldeia

Já se calaram os sinos da minha aldeia.
Ficaram belos, pintados de novo,

Alpendurados no seu cabrestante,

Mas já não tocam…

Os sons do sino e da sineta,

Pendurados no campanário granítico da Igreja

Relevam-nos para os tempos idos dos nossos avós.

Mas já não tocam…

Já não se dobram os joelhos na arada húmida

Ao som das Trindades,

Em meditação e descanso vespertino.

Não, já não tocam as Trindades.

A corrente de ferro presa à cabeça do sino

Apenas está para memória,

Dos que ainda a hão-de ver…

Os badalos morrem de tédio,

Não seja um funeral chamar por eles,

E ali se mantêm quietos pendurados e pensativos.

Os sinos da minha aldeia tocam…

Dão horas e meias horas,

Com um robótico mecanismo

Cuja alma lhe expurgaram, mas

Mais segundo menos segundo dão o toque.

........................................Insensibilidade humana…

Os sinos são nossos,

E por mais que os pintem ou adornem

Permanecem na nossa vida,.

Embora não toquem.

Aleluia…..

Redobrem os sinos,

Façam-nos voltar,

Porque hoje é a festa das almas que os ouviram tocar.

Toquem os sinos…

Não a rebate para fogos,

Mas com o som angélico,

Que é de todos,

E no qual todos ficaremos.

.........................................Toquem os sinos da nossa aldeia,
.........................................Porque eu afinal, vou adorar.

Orlando Martins (2012)

DISTRACÇÃO

Não sei se vos acontece o mesmo, mas ao inferno do "bom tempo quente e seco" só consigo ultrapassá-lo pegando em literatura. Deixo aqui uma passagem saborosa de Eça de Queiroz:





Pela escada, o poeta das "Lapidárias" aludiu ao tórrido calor de Agosto. E eu que nesse instante, defronte do espelho do patamar, revistava, com olhar furtivo, a linha da minha sobrecasaca e a frescura da minha rosa - deixei estouvadamente escapar esta coisa hedionda:
- Sim, está de escachar!
E ainda o torpe som não morrera, já uma aflição me lacerava, por esta chulice de esquina de tabacaria, assim atabalhoadamente lançada como um pingo de sebo sobre o supremo artista das "Lapidárias" (...)! E debalde rebuscava desesperadamente uma outra frase sobre o calor, bem trabalhada, toda cintilante e nova! Nada! Só me acudiam sordidezas paralelas, em calão teimoso: - "é de rachar"! "está de ananases!" "derrete os untos!"

O embaraço do narrador/personagem compreende-se melhor se nos lembrarmos que andara durante toda a noite a pensar nas frases que havia de dizer:

E lembro-me de ter, com amoroso cuidado, burilado e repolido esta: "A forma de Vossa Excelência é um mármore divino com estremecimentos humanos!"

Eça de Queiroz, A Correspondência de Fradique Mendes, cap. II

Joana Capela Pires

Fiquei a saber hoje que Joana Capela Pires, filha do Sr. Duarte Pires logo neta da tia Maria, está a participar num concurso de fados organizado pela RTP. Procurei mais informações sobre este concurso mas não encontrei, no entanto a sua tia Natália disse-me que a votação termina na terça-feira. 

Os meus parabéns à Joana pela sua fantástica voz.

Um Começo

Li com grande satisfação esta notícia publicada no "Mensageiro" desta semana. Do fundo do coração, espero que seja o primeiro passo de um caminho de descoberta do nosso passado. Um grande aplauso, pois, para a Câmara Municipal de Bragança que, deste modo, reconhece o valor e patrocina a ciência. Palmas, também, para os proprietários que cederam os seus terrenos sem terem cifrões nos olhos.

P.S. O Mensageiro e a autora do artigo não me hão-de levar a mal a falcatrua de lhes publicar aqui o artigo.

Tia Élia

Nem queria acreditar quando liguei o telemóvel e li esta mensagem da minha Olímpia: "Encontrei a Berta. Estava inconsolável pois a tia Élia faleceu!"

Ainda nem se fez a missa de cabo de mês pelo tio César e já choramos a partida da sua companheira de toda a vida. Somos nós que a choramos, sim, pois é de nós que se aparta quem sempre foi pessoa boa, digna e muito terna. E muito, muito amiga. Que Deus lhe pague.

Aos seus filhos, os nossos mais sentidos pêsames.

PARABÉNS

Na Universidade de Salamanca, onde se formaram portugueses extraordinários como Pedro Nunes, Amato Lusitano ou Abraão Zacuto, doutorou-se hoje a nossa Augusta.

Estou tão contente e orgulhosa!

Parabéns, mana!

Nostalgia

De vez em quando também apetece dar um saltinho às canções que marcaram a nossa juventude...

Quem tem mais de 50 anos lembra-se, certamente, da voz angelical da Mary Hopkin a cantar "Those Were the Days". O sucesso foi tão grande que, rapidamente, surgiram versões em numerosos idiomas. Deixo aqui a versão italiana, levezinha, cantada pela Gigliola Cinquetti e a portuguesa que, interpretada por Simone de Oliveira, lhe altera o conteúdo, transformando-a numa canção sobre um amor passado.

Enquanto procurava, aprendi uma coisa que, se calhar, só eu é que não sabia: essa canção, que foi um hino à rebeldia juvenil e às vitórias alcançadas nos anos 60 e 70, é uma melodia russa dos anos 20! Pu-la no fim de tudo. Antes dela, está a versão de que mais gosto, também ela em língua russa. Que voz! Quem me dera compreender o que ela diz!

Espero que gostem.

Mary Hopkin: Those Were The Days

Gigliola Cinquetti QUELLI ERANO I GIORNI



Simone: AQUELES DIAS FELIZES


EM RUSSO

VERSÃO ORIGINAL

Tio César

É com uma enorme tristeza na alma que aqui deixo a notícia do falecimento do ti César.
Homem bom e amigo de todos. Que a sua alma descanse na Paz de Deus!

À sua esposa, filhos, genros e netos as minhas sentidas condolências.
O funeral será amanhã pelas 14:30 horas, na igreja de Rebordaínhos

mais viagens

E agora, quem adivinha onde foram tiradas estas ?

Acrescento que a 1ª e a 2ª dizem respeito a uma das viagens , enquanto a 3ª e 4ª são doutra (bem divertida por sinal).

Viagens Anuais

No rescaldo da viagem deste ano, e porque a memória também é feita pelos acontecimentos recentes, partilho duas fotografias de duas viagens anteriores. A minha proposta é adivinhar o destino e o ano em que se realizou cada uma das viagens.

1ª Foto - Lourdes/Andorra - 2005

2ª Foto - LIsboa/Óbidos - 2004

Notas: Não vale cábulas, tem de ser de cabeça, senão fica muito fácil.
            Se alguém tiver fotografias de outras viagens, por favor partilhe.

Tia Maria Amélia

Como toda a família, era profundamente devota de N.ª Senhora de Fátima. E Nossa Senhora chamou-a hoje, dia em que crianças de todo o Mundo lhe enchem o santuário.

Foi a tia Maria Amélia quem ofereceu a bonita imagem que todos os 13 de Maio sai em procissão pelas ruas de Rebordaínhos e por isso pareceu-me bem associar as duas. Tenho a certeza de que Nossa Senhora gostou.

"Tu falas tão bem, minha filha!" - disse-me na última conversa que tivemos, repetindo o que sempre me dizia de cada vez que falávamos. Com isso ela queria exprimir a alegria de ouvir o som de Portugal, pátria que sempre manteve no coração. E hoje é o 10 de Junho.

Às vezes, dar atenção aos sinais ajuda-nos a tornar a realidade mais suportável. Por isso falei neles. Pode ser que sirva de algum conforto aos meus primos

Foi desta!

E foi pouco animada a festa! Até jogos de roda se dançaram. Veja-se!

Parece que falhou um bocadinho da letra. Aqui fica toda (os dísticos são todos bisados):

Todos:
.................Seguir, vamos seguir,
.................Caminhos da nossa aldeia,

Raparigas:
.................Mostrando a nossa rendinha
.................E a nossa fininha meia.

Rapazes:
.................E nós os nossos calções,
.................Nossos bigotes bizarros.

Raparigas:
.................Nossos corpinhos bem feitos,
.................Perdoando os nossos pecados.

Rapazes:
.................As raparigas de agora
.................São poucas mas são bonitas,

Raparigas:
.................E a cama onde elas dormem
.................É no poleiro das pitas.

Rapazes:
................Estes rapazes de agora
................São poucos mas são valentes,

Raparigas:
.................Até podem co'a pia dos porcos
.................Atravessada nos dentes.

Mais reportagem da viagem

Bem, desta vez consegui. Estava a ver que não. Agora digam lá que não valeu a pena ser teimosa?
E não é que hoje falei desta marcha (??) à sra Julieta (mãe do Bino), e o que acham que aconteceu?
Pois claro, cantou-a de fio a pavio de imediato.

Eu ofereço esta pequena maravilha que o Victor fez questão de nos ensinar. Só os mais velhos souberam cantar.
Augusta

Picos da Europa - Viagem Anual

[Nota: Falta a Milita que foi quem tirou esta fotografia do grupo]

Realizou-se este fim de semana a viagem anual organizada pela Junta de Freguesia de Rebordainhos. Este ano a destino foi os Picos da Europa, no norte de Espanha. Como não participei na viagem não vou descrevê-la esperando que alguém o faça posteriormente. Partilho as fotos que o meu pai tirou na mesma viagem que podem ser vistas aqui (clicar). 

MEMÓRIAS DE UMA ZELA [III]

EPÍLOGO EM PENACANE

Não sou ingénua – sei que destruíram o altar de Nabia para nos dar uma lição: ou nos submetíamos ou seríamos destruídos. Pior: poderíamos ser vendidos como escravos!

***

Parecia que a terra se tinha aberto e lhe saíam das entranhas. Eram enxames deles, semelhantes a escaravelhos em pé, de tão protegidos que vinham atrás dos seus longos escudos. Formavam fileiras intermináveis mas moviam-se como se de um só corpo se tratasse. Apareciam de todos os lados e adentravam pela nossa terra, galgando a distância num assalto organizado, obediente e eficaz.

Decidimos invocar o auxílio dos deuses, enviando os feiticeiros à sagrada fraga do berrão e pedimos-lhes que se não esquecessem de passar pela anta, pois tão notável sepultura deveria guardar o corpo de algum guerreiro valente ou poderoso sacerdote. Enquanto isso, com os parcos meios de que dispúnhamos, organizaríamos a defesa do nosso povoado.

De início tentámos uma defesa frontal, mas, como as nossas lanças e dardos se mostrassem inúteis perante a carapaça dos escudos deles, mudámos de táctica. Usámos a nosso favor o facto de estarmos em ponto alto, o que nos permitia arremessar pedregulhos que os faziam tombar, atrapalhando-lhes a marcha. Compensámos a desvantagem numérica pela organização em pequenos grupos emboscados que atacavam de surpresa, pelos flancos, e se escondiam velozes para atacarem de seguida noutro lugar. Assim nos aguentámos até que o Sol se escondeu. A noite não tardaria e os feiticeiros já deviam ter regressado. Mediante a resposta que trouxessem dos deuses, assim organizaríamos os dias seguintes.

Os feiticeiros, porém, não tinham regressado. Mesmo assim, montámos vigias e aquilo que observámos deixou-nos mais preocupados: o breu nocturno era quebrado pelos fogachos das fogueiras que os invasores acendiam para se aquecerem e prepararem as refeições. Luziam por todos os vales em redor. Estávamos cercados!

Era tão grande a inquietação que nem as crianças conseguiam dormir. Deambulávamos ao acaso por dentro da cerca, tentando entreter o tempo até que amanhecesse e retomássemos o combate. Subitamente, o silêncio da noite foi rasgado por enorme vozearia vinda do lado de onde nasce o Sol e todos subimos às muralhas para perceber o que se passava.

Oh! visão horrenda! Oh! filhos das trevas, que abominação tão grande cometestes! Sobre um enorme cadafalso iluminado pela luz de muitos fachos, erguestes cruzes bem altas. Presos a elas, atados de pés e mãos, agonizavam os nossos feiticeiros. Num crime de soberba sem limites, ornastes-lhes todo o corpo com os sagrados ramos do teixo!

Quase todos consideraram esta visão como um sinal dos deuses para que aceitássemos pacificamente a chegada do novo povo. Não me incluo entre esses, mas tive que me sujeitar como os demais.

Fizeram tudo rápida e ordenadamente como só eles sabem. Obrigaram-nos a abandonar o nosso povoado e a descer para esta terra mais abaixo, proibindo-nos de a cercar de muralhas. Comparando com aquilo que, contam, fizeram a outros (gabam-se especialmente dos lusitanos), connosco nem foram muito cruéis: permitiram que ficássemos por aqui e “deram-nos” terras, embora tenham vendido os mais aguerridos como escravos. Os que agora somos velhos, no entanto, guardámos para sempre a mágoa imensa de termos perdido o nosso modo de vida. E foi por isso que, quando nos perguntaram que nome dávamos àquele chão onde tinham erguido o patíbulo, lhes respondemos que era o cabeço dos cães(1). Iludidos pela semelhança com a sua palavra “pinna(2)” e, crendo que ali tivesse existido alguma fraga onde os cães se juntassem para uivar à Lua, aceitaram que assim ficasse: Penacane(3). Mas os cães do nome são eles, por causa do mal que lá cometeram!

Quem vos fala, para que de tudo saibais, é esta velha Zela, da comunidade dos Reburrinus(4).


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(1)Cão, em latim, diz-se "cane"

(2) Pinna: rochedo, fraga

(3)Cito a entrada “Pena” do "Dicionário Onomástico Etimológico da Língua Portuguesa", de José Pedro Machado:
“Em alguns casos, pena, e seus compostos e derivados, pode representar o céltico penn, pen, «cabeça», «cabeço», «extremidade» (…).
Foi daqui que deduzi a possível confusão com pinna.

(4)De todos, este é o maior atrevimento que cometo. Quase nada sabemos dos nomes dos lugares dos Zelas: que Curunda é a sua sede e pouco mais. Reburrinus é nome próprio masculino e seduz-me muito a sua semelhança com o nosso Rebordaínhos, que em português arcaico vemos grafado "Rebordinos", "Rebordino" ou "Rebordayo". Reburrus, Riburra e Burrali são outros nomes próprios dos Zelas.

Não deixa de ser interessante uma outra perspectiva que poderá ter a ver com semelhanças fonéticas. Leia-se o verbete “Burro” no Vocabulário Portuguez e Latino de Bluteau (clicar na imagem para ampliar: "Diz Festo Grammatico, que os Antigos dizião Burrus em lugar de Rusus [Ruço], Ruivo, Burrum dicebant Antiqui quod nunc dicimus Rusum (...)

MEMÓRIAS DE UMA ZELA [II]

2: DA FÉ E DO NABALHO

Escutai-me com atenção, vós que começais a deixar-vos seduzir pelas novidades trazidas pelos invasores. Porque vos sentis diminuídos quando vos chamam “barbari”, desejais assemelhar-vos a eles, vestindo como eles se vestem, falando como eles falam e sacrificando aos deuses deles. Existe algo de muito estranho nos romanos que, mal chegaram à nossa terra, trataram de dizer que os nossos deuses eram os mesmos que os deles, só que com outro nome. Não acrediteis e cessai, por isso, de sacrificar a Marte cuidando que homenageais Bandua.

Meditai bem nas histórias que contam sobre os seus deuses e concluireis que são terríveis, sempre irados e em guerras constantes uns com os outros. Se somos um povo de paz, como poderíamos ter como deus alguém que promove a guerra e só com ela se satisfaz? Bandua(1), o nosso deus, defende-nos dos perigos que surgem nos caminhos escuros; acompanha-nos quando caçamos, protegendo-nos das investidas do porco montês quando se vê acossado, ou da violência do urso que não teme o ser humano. Bandua está na natureza, não está no gládio!

Aerno(2)– não Júpiter – é o nosso deus maior. Só nosso, dos Zelas! Sempre a ele recorremos e homenageámos no devir das estações, fosse quando nascia para os dias longos, fosse quando se deitava para dormir noites compridas. E porque a morte é a noite dos Homens que não termina, gravávamo-lo em pedra como um disco solar com braços(3), para que iluminasse a escuridão da sepultura. Assim me ilumine ele a mim, pois descreio de todos os deuses que vieram de fora mas que vós, agora, já seguis.

O Sol, a Lua e as estrelas são instrumento da vontade do grande deus que quer e permite que a vida aconteça ao ritmo certo:

noite-dia, Inverno-Verão, infância-velhice
/
trevas-luz, frio-calor, nascimento-morte.

Agradecemos-lhe a luz intensa do dia tanto quanto o brilho ténue do luar ou a sublime opulência do céu estrelado, mormente quando nos mostra aquele caminho que parece feito de leite e o atravessa de lés a lés.

Foi para Aerno que esculpimos o grande berrão que está naquela fraga que se avista daqui. Os romanos consideraram-no tosco, mas que sabem eles das nossas intenções? Aquele berrão representa, para nós, o próprio deus da vida na posição de fecundar a Terra(4). É um símbolo, sabemo-lo bem, mas como nos tem valido!

De tudo quanto fizeram, o que mais me custa perdoar aos romanos diz respeito a Nabia(5). Nabia, a senhora dos vales plenos de vegetação, dos vales fundos por onde correm veios de água, dos vales que, desenhados entre encostas, se assemelham a berços ou a navios; Nabia que faz brotar a água das fontes que mata a sede e cura as enfermidades; Nabia que dá vida aos bosques!

Quem vem de nascente e se encaminha para o lugar que habitamos agora, há-de reparar naquela encosta à sua direita, mal se inicia a subida. Está aí um lugar destruído. Era o altar de Nabia! Altar singelo que, todos os dias, enfeitávamos com delicados ramos de teixo colhidos nos lugares cujo nome nasceu da abundância dessa árvore: Teixedo e Teixeira. Apesar da morte, o teixo lembra-nos que a vida, enquanto tal, é perene, e por isso oferecíamos os seus ramos à deusa que faz jorrar a água, essência dessa vida. Ela retribuía-nos, povoando as nossas terras de arvoredo e de animais e abençoando aquele estreito rio que corre junto a Teixedo. Pois não é aí que, ainda hoje, levamos os nossos animais e os banhamos nas suas águas para serem curados das maleitas que os afectam?

Nabia é uma grande deusa, fecunda e benfazeja, mas o seu altar foi arrasado! Conspurcaram o seu espaço sagrado, calcando-o com os pés tingidos do sangue de quem a adora. Afirmaram que era falsa, que a verdadeira pertencia a povos diferentes, que a nossa era outra, que aquele lugar não era de Nabia. Na sua língua arrevesada, juntaram tudo. Já começam a chamar-lhe Nabalho(6)!

___

(1)Bandua; Bandue; Bandueli são formas, ainda discutidas, de grafar o nome do deus. Pensa-se que terá sido equiparado a Marte, o deus romano da guerra. Contudo, são tão escassos os dados disponíveis sobre tal divindade, que as informações possíveis advêm somente da análise linguística do nome, que são muitas e divergentes entre si.

(2)Sabe-se muito pouco sobre os deuses Zelas mas, seguramente, que Aerno é um deles e que lhes é exclusivo. Segundo recentes estudos linguísticos, Aerno poderá ser um adjectivo formado a partir de “ayer/ ayen” com o significado de dia e, se usado como advérbio, significaria “pela manhã”. Este raciocínio conduz à conclusão de que o deus seria o próprio Sol. Outras leituras sustentam que seria um deus relacionado com a vegetação. No entanto, devido ao carácter especulativo destas interpretações, a maior parte dos historiadores limita-se a considerar Aerno como um deus tutelar da comunidade Zela.

(3)Como se pode observar na imagem aqui publicada e naquela que ilustra o artigo anterior, são muito variadas as formas das suásticas solares que, tudo indica, dizem respeito a Aerno.

(4)Nada me permite fazer tal associação. O significado dos berrões é ainda um mistério, mas salta à vista a quase coincidência entre a sua distribuição geográfica e o território dos Zelas, em justaposição com o deus Aerno.

(5)Nabia é uma deusa omnipresente – salvo na região de Bragança. Olhando para a distribuição dos achados, essa ausência parece-me estranha, porque a deusa está representada a toda a volta, saltando apenas a nossa zona. Pergunto-me se tal ausência não resultará, somente, do quase nulo trabalho arqueológico na nossa terra?

(6)Estou aqui a propor uma leitura etimológica para Nabalho, assumindo que poderá ter nascido de Nabia + “alteru” que significa “outro" em latim. Assim: Nabia alteru > Nabi(a)alteru > Nab(i)alt(e)ru> Nabaltru > nabal(t)u > Nabalho.
Quer dizer: o processo há-de ter sido bem mais complexo…
Concordo que é um atrevimento, mas confesso que me seduz!

Agradeço ao Tonho da tia Lídia as correcções que me sugeriu. Só não sei se as acatei bem.

MEMÓRIAS DE UMA ZELA

Os caminhos percorridos e os lugares visitados na Páscoa criaram-me a vontade de inventar algumas lendas, para nós que somos gente pouco dada a elas.

Os acontecimentos a que me vou referir são velhos de mais de 2000 anos e dizem respeito a um povo e a uma cultura de que descendemos: os Zelas (latim: Zoela/Zoelae). Infelizmente, a quase nula exploração arqueológica do Nordeste Transmontano não permite que se saiba muito acerca dessa comunidade e foi também esse o motivo que me fez inventar "lendas" em vez de escrever um artigo sobre esse tempo da História de Rebordaínhos. Queiram desculpar as notas de rodapé, mas parecem-me necessárias.

Esta "lenda" - ou "lendas" - será contada em três capítulos. Aqui fica o primeiro.

1: APRESENTAÇÃO

Para meu tormento, nada do que vivi e testemunhei existe já, mas, porque me pesa a consciência da memória que não quero ver perdida, aqui me tendes a contar-vos. Em chegando a vossa vez de serdes velhos, fareis consoante a consciência vo-lo ditar.

Éramos do mesmo sangue, todos quantos habitávamos lá em cima, naquele cabeço cercado por muros altos de xisto e granito. Pertencíamos a uma comunidade mais vasta – a gente dos Zelas – que se estendia por toda a terra que se avista lá de riba. Os Zelas, juntamente com outras gentes, formávamos o povo dos Ástures cujo território confinava com o vasto oceano(1).

Antes, as terras eram nossas e agora, por as cultivar, temos de pagar tributo a Roma. Roma deve ser a grande deusa deles, porque estão sempre a invocá-la. Há-de ser bem voraz, para consumir quase tudo quanto recolhemos deste chão e, se é verdade aquilo que apregoam, também de todas as terras à volta do grande mar.

Nunca vi pessoas tão feias como esses romanos. São uns sapos, sem pelos no rosto e, em vez de entrançarem o cabelo, tosam-no rente. Foram esses sapos que nos sujeitaram e nos obrigaram a descer lá de cima, onde tínhamos as nossas casas protegidas por muros altos.(2) Eram enxames deles e, dizem, a chefiá-los veio o próprio imperador, de seu nome Octávio. Eu não sei bem o que seja um imperador, mas deve ser uma espécie de deus em corpo de pessoa porque, apesar de ter nome próprio, referem-se a ele como “Augusto”(3). Também deve ter muito poder, pois todos lhe obedecem.

Parece-me muito estranho, isso da obediência a uma só pessoa: entre nós, e desde os tempos dos nossos antepassados, as decisões eram tomadas em conselho, homens e mulheres, orientados pelos feiticeiros que sabiam interpretar a vontade dos deuses. Tínhamos, até, um recinto especial para essas reuniões onde nos sentávamos em círculo, que é como quem diz, em posição de igualdade uns com os outros. Falava quem queria e, no fim, ficava decidido tudo quanto dissesse respeito à vida comum: o tempo da sementeira ou da colheita; os dias de agradecimento aos deuses – ou do pedido de auxílio, se fosse esse o caso –, a assinatura ou o reforço de laços de amizade com os vizinhos.

Levávamos vidas sossegadas. Os pactos de hospitalidade(4) que, desde há muitas gerações, assináramos com os vizinhos, permitiam-nos viver em paz e desfrutar do correr dos dias. Apascentávamos os rebanhos de cabras e ovelhas por este carvalhal que se estende a perder de vista. Recolhíamos bolotas e castanhas que pilávamos e delas fazíamos o pão que os romanos execram, mas a nós sabe-nos bem. Nas encostas mais abrigadas semeávamos linho e cevada. Do linho nos vestíamos e da cevada fazíamos a cerveja que bebíamos enquanto cantávamos e dançávamos nas belas noites de lua cheia. Desdenhosos, os conquistadores dizem que ululamos… melhor fora que desdenhassem também do nosso linho, assim não teríamos que fazer dele tributo! Nada parece saciá-los!
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NOTAS
(1)Para os tempos pré-romanos, a historiografia designa por “gentilidade” o conjunto dos habitantes de um povoado. Esses habitantes seriam membros de uma mesma família alargada. A gentilidade integrava-se numa “gente” que, por sua vez, pertencia a um “povo”. No caso que nos importa, os Zelas são uma gente que pertence ao povo Ásture. O centro dos Zelas seria, possivelmente, Castro de Avelãs (Torre Velha) e ocuparia um território que abarca a zona oriental de Trás-os-Montes (pelo menos, desde Mirandela) e que se estende até Zamora. Zela / Zelas é o aportuguesamento do latim Zoela/Zoelae.
Olivares Pedreño, um historiador espanhol que tem estudado os Zelas, defende que estes seriam um grupo cultural diferente dos Ástures e que teriam sido os romanos a uni-los.

(2)Como se depreende, estou a assumir que o Cabeço Cercado possa ser um castro. O romano Avieno refere-se aos castros como sendo "arduos colles": colinas difíceis, ásperas.

(3)O território dos Ástures foi definitivamente conquistado pelos romanos numa campanha chefiada pelo próprio Augusto. Sem datas exactas para cada uma das regiões, assume-se o ano 25 a.C. como a data da conquista efectiva.

(4) A assinatura de pactos de hospitalidade está testemunhada em várias estelas (a maior parte oriunda da região de Bragança). Quem assina um pacto fá-lo em nome da sua gentilidade e assume que daí por diante pertencerá à gentilidade do outro subscritor. Também há pactos de clientela, em que se aceita a protecção do outro em troca de obediência e auxílio.